Thursday, July 19, 2007

الذين صمتوا - الفصل الاول

على سبيل التجربة
هذا هو الفصل الأول من عدد كبير من فصول روايتى الجديدة التى لا أدرى هل ستحمل اسم الذين صمتوا ام قناع الصمت الى الآن .. ولكن لنجعلها الذين صمتوا مؤقتًا !, أتمنى أن يعجبكم , ستنشر هنا بعد الفصول المتفرقة منها , وهذا هو الأول ..

(1)
وعلى المنبر يقف الشيخ .. يحمد الله ويثنى عليه فى سرعة وكأنما فاجأه وجوده على المنبر بعد صلاة المغرب فى أحد الأيام , يتكلم ببعض الكلمات السريعة التى يمتدح فيها الله والنبي والصحابة والمؤمنين ويدعو للحاكم ويتحدث عنه قائلاً :-
- " يقول العلامة الشيخ ابن قدامة رحمه الله فى كتابه المغنى حقيقة واسمًا بوجوب طاعة الحاكم وعدم عصيانه أو الخروج عليه , ومن يفعل ذلك فعقابه القتل الا ان يرحمه الله أو يعفو الحاكم عنه , والاسلام يأمر بطاعة ولى الأمر فالله تعالى يقول فى كتابه الكريم :- واطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم , والامر هنا معناه الوجوب يا ساده , وجوب طاعة الحكام فيما يأمرون به وعدم الخروج عليهم مطلقًا , وأكرر أن من يفعل ذلك فعقابه القتل " .
يكمل الشيخ كلامه بينما يستمع له الحاضرون بانصات , منهم من يمتعض وهو يسب الحاكم فى سره , ومنهم من يستمع باهتمام وهو يجد ذرائع تبرر طاعته العمياء لنظام الحكم ونفاقه ومسايسته لاتباع النظام , ومن بين الحضور كان هناك شخص جالس ينصت , ولكن يبدو أن حديث الشيخ لم يعجبه , لهذا فعندما أتى الشيخ على ذكر الخروج على الحاكم وما كاد ينتقل الى نقطة أخرى حتى هب واقفًا وهو يقول :-
- انتظر يا شيخ , ارجو أن توضح لى الأمر أكثر , ماذا تعنى بأن الخارج على الحاكم يستحق القتل , وهل ورد نص صريح بهذا فى القرآن أو السنه ؟
التفت اليه الشيخ .. هو لم يتوقع معارضة أبدًا , فهو يتكلم فى موضوع حساس , وكذلك الرجل أدرك حساسية الموقف ولكن ردة فعله جاءت تلقائية ,رغم أنه يدرك أن المسجد ملىء بعيون النظام , وأنه منذ لحظته تلك فلن يتركوه وحده فترة طويله ..كان قد ورط نفسه فى الأمر فانتظر سماع رد الشيخ حتى يقتنع أو يرد هو .. قال الشيخ :-
-" فيماذا سرحت اذن ؟ لقد قلت آية قرانية الآن ,ألم تسمعها ؟ ألا تثق فى آراء ابن قدامة ؟ ألا تكفى الآية التى ذكرتها ؟ , هل أكررها لك ؟
يجيب الشاب بينما كل الأنظار متجهة اليه فى شغف لمعرفة ما ستنتهى اليه هذه المقاطعة :-
- بل سمعتها , أنا لا أعلم تفسيرها , ولكن لا أظن أنها تأمرنا بطاعة السيد الرئيس وعدم الخروج عليه والا كانت شريعتنا تناقض ذاتها , ولا تقنعنى بأن قتل الخارجين على النظام هنا حكم اسلامى , والا فلماذا يطبق هذا دون بقية الأحكام او الحدود !
يفكر الشيخ قليلا ثم يقول :-
-" بل ما قلته هو تفسير الآية , وللحاكم فعل ما يراه ما دام هو ولى الأمر !"
رمقه الشاب بنظرة احتقار طويلة بينما كان يستحضر معلوماته فى ذهنه وعقله , وقد أراد رده قاسيًا هذه المرة فلم يعد هناك ما يخشاه , قال :-
- هل أنت أعلم من عائشة بنت أبي بكر والزبير بن العوام ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهم من صجابة الرسول الذين خرجوا على على يوم خلافته حتى يأخذ بالثأر من قتلة عثمان ؟ , اليس هذا خروجًا على الحاكم ؟ لاحظ ان الحاكم هنا لم يكن أى شخص بل كان يحكم بالشريعة وكان رابع الخلفاء الراشدين وسيرته معروفة وابن عم النبي صلى الله عليه وسلم !
قال الشيخ :-
- ولكن أنت تتكلم عن الصحابة , وبعض أفعالهم ليست مقياسًا , فحين آمر ابنى بتطليق زوجته دون سبب فعليه الرفض وليس كما فعل ابن عمر بالطاعة حين أمره أبوه بذلك , وهذه الأمور قد تكون لصحابة النبي فقط , كما ان عائشة والزبير ومعاوية وغيرهم خرجوا لان علي لم يأخذ بدم عثمان وليس بدون سبب كما يفعل الناس هذه الايام , والآية التى ذكرتها لك صريحة بشأن هذا الأمر .
قال الشاب مبتسمًا وقد وجد الكثير من الثغرات فيما يقوله الشيخ :-
- المثال الذى ذكرته ضعيف ولم يرد فيه آية كالتى قلتها , والصحابة كانوا يلتزمون بما جاء فى القرآن تمامًا, وأنت قلت أن الأمر فى الآية معناه الوجوب فهل سيخالف الصحابة أمرًا واجبًا عليهم ؟ , وكذلك ان لم تكن أفعالهم هى المقياس ؟ فافعال من اذن ؟ ألم تسمع قول النبي " أصحابي كالنجوم بأيهم اهتديتم اقتديتم " ؟ ماذا لو اقتديت أنا بمعاوية فى هذا الفعل , هل سيكون هداية أم ضلال ؟. , دعك من هوان السبب وقتها وهو عدم الأخذ بالثار من قتلة عثمان , أفلا تخرج على حاكمنا وهو لم يأخذ بثأر من قتلوا على حدودنا وبأيدى أعداءنا ؟ أفلا نخرج عليه ونحن نرى كل ما نعيشه من فساد بكل مراحله المتغلغله فى كل طبقات المجتمع ؟ وكذلك ما أهمية الحديث القائل ب " خير الجهاد كلمة حق فى وجه سلطان جائر " اذن ؟ !
كان الرد مفحمًا حتى أن الشيخ صمت طويلا على المنبر قبل أن يفتح فمه بتهتهة لا معنى لها وتلعثم أظهر للحاضرين أى الطرفين على حق وقال الشيخ بعد ان تمالك نفسه :-
- ليس لدى وقت للرد عليك , وان لم ترد الانصات لما اقوله فيمكنك الذهاب , لن تقنعنى بآرائك التافهة التى لا أدرى من أين استقيتها بأن ابن قدامة مخطىء , ولكن احذر فسفاهتك هذه ستؤدى بك الى عاقبة لا يتمناها أحد وستكون عبرة للناس جميعًا , وأرى أنك حى بخير أمامى ولا يبدو لى أى فساد فى المجتمع , ربما تشعر به لأنك أحد صناعه ! "
كان رد الشيخ جارحًا فهو لم يدر بماذا يجيب , وكان يعلم أن الشاب ربما يكونة محقًا فيما قاله ولكنه لم يملك ما يقول , فهو يعلم أن أنفاسه محسوبة عليه وأنه هنا ويتحدث فيما يتحدث فيه بامر من وزارته , بينما ابتلع الشاب الاهانة و حافظ على ابتسامته وهو يقول :-
- الآن عرف الجميع ردك !
كاد يجلس ولكن الشيخ بدأ يلاحظ النظرات المستهجنة المستحقرة له والمحادثات الجانبية التى بدأت تدور بين الحاضرين حوله فأصر على رايه قائلاً :-
- حسنًا ما قلته هو رأى الشرع , ومن يريد أن لا يعمل به فله عذاب شديد فى الآخرة والعذاب الدنيوي الذى يعلمه الجميع !
انتصب الشاب واقفًا مرة اخرى وقائلا فى اصرار :-
- ليس برأى الشرع !
تجاهله الشيخ تمامًا هذه المرة وهو يعيد :-
- طاعة الحاكم واجبة شرعًا فهو ولى الأمر , ومن المقرر شرعًا أن الخارج عليه يستحق القتل , وكون الحاكم يعفو عن البعض فهذا من حسن الحظ أن الله بعث لكم حاكمًا رحيمًا "
لم يترك الشاب هذه العبارة دون تعليق أيضًا فقال :-
-اذن فجمال عبد الناصر والسادات والضباط الاحرار يستحقون القتل لانهم خرجوا على الملك فاروق , والامام الخمينى يستحق القتل لانه خرج على النظام المستبد الذى كان يحكم ايران قبل الثورة الاسلامية , اما سليمان الحلبي فيستحق القتل بالخازوق لانه قتل كليبر وخرج على الثورة الفرنسية , بينما كان عرابي وسعد زغلول وكل المطالبين بتغيير الحكام وحرية مصر يستحقون القتل ايضًا لانهم عارضوا سياسات الحكام !
قالها الشاب وجلس بينما تعالت ضحكات عالية وقهقهات ساخرة من افواه الجالسين أما الشيخ فقد تحول وجهه الى شعلة حمراء ولكنه تمالك نفسه واكمل درسه بعيدا عن النظام الحاكم هذه المرة حتى انتهى من خطبته وخرج من المسجد مهرولاً قبل أن يعطله المصلين وهو لا يملك ما يقول ردًا على حديث الشاب .
اما الشاب فقد جلس حتى النهاية واستقبل عبارات الحضور المحفزو من أمثال :- جدع , تسلم , الله يكرمك .. والعبارات المحذرة من امثال :- لماذا فعلت هذا بنفسك ؟ , لماذا قلت هذا على الملأ ؟ , الست ابن فلان وخلفك اخوة أنت عائلهم الوحيد ؟. .. الخ وقد كان الشاب يجيب بعبارة واحده ..:-
- لن اصمت !
وعند خروجه أخيرًا من المسجد سار قليلاً باتجاه منزله وعند عبوره أحد الشوارع التى كادت تخلو من السكان , وجد رجلا فى حجم هرقل يحيط بذراعه اليمنى ورجلا فى حجم هانيبال يحيط بذراعه اليسرى وثالث فى حجم عنترة ابن شداد يكمم فمه ويرفع ساقيه عن الارض بطريقة عجيبه فى نفس اللحظة التى توقفت فيها سيارة بجوارهم دفعوه داخلها فى عنف ..واحاطوا به لتكمل السيارة طريقها ..
وبينما تسير السيارة , كان الشيخ يتابعها ببصره من نافذة تطل على الشارع نفسه , وعلى وجهه سالت دمعة وهو يقول بصوت هامس :-
- لماذا فعلت هذا بنفسك ؟ .. لماذا ؟؟!
***



Friday, June 29, 2007

دستور الدمع!


الدمعة الأولى :-
من أجلها ..
من أجل آلامها ..
من أجل أحزانها ..
على دموعها السائلة لأى سبب كان ..
ولو على حبيب غيري ..
ولو كان تألمها من ابتعاده ..
ولو كان حزنها من تجاهله لها .
.ولو كانت دموعها مقترنة بدفئه ..
سببها هى ..
همساتها التى لا يسمعها سواى ..
أتراحها التى لا يلمحها غيري ..
بينما تخبئها هى فى غياهب قلبها وعقلها ..
حيث لا يستطيع أحد الوصول الى هناك ..
الا أنا ..
الدمعة الأولى ..
من اجل تبلدك وجمودك .
.وذهولك وشرودك ..
ونذالته الدائمة معك حتى ليتفطر قلبي ..
على جوهرة لم يدرك واجدها قيمتها النفيسة ..
وبريقها الأخاذ الذى لا يحمله اثنين ..
من أجل زهورها الذابلة التى نسيت رويها.
.من أجل فساتينها الماسية التى تمزق أحدها ..
كلما اكتشفت دناوته يومًا بعد يوم ..
من أجل أنفاسها التى مزقها المرض ..
وأثقلها الربو ..
صدرها الذى تتعثر أنفاسه ..
من أجل رقتها الزائدة فى عالم لا يستسيغ فتنة الضعف..
الدمعة الأولى ..من أجل دواوين الأشعار التى تمزقها ..
وقطرات المطر التى تعذبها ..
وأمواج الخليج .. التى تثيرها ..
الدمعة الأولى ..دائمًا .. من أجلها !
الدمعة الثانية :-
من أجلها أيضًا ..
ومن أجلى ..
طيفها الذى يحكمنى دائما وكأنه أبدى لا نهاية له ..
حبها الذى يشجينى دائمًا وكأنه أزلى لا بدايه له .
.ذكرياتها التى لا تنفك تملأ وحدتى .
.تطغى على سمائي وتحتل بري .
.الشمعة التى كلما ظننت أنها تخبو ..
وجدتها قد اشتعلت أ كثر مما كانت ..
من أجل نهر الحب الذى فاض عندما لم يجد له مصبا..
فاض منحصرا بين الشاطئين ..
لا يجرؤ على الخروج ..
ولا يستطيع أن يضغط نفسه ليظل حبيسًا دائما ..
الدمعة الثانية ..
من أجل آلام القلب ..
قطرة سائلة على وجنتى تعبر عن بحر قطرات الدماء بقلبي ..
قلب يبكى ..
ووجه يبكى ..
على الزهور التى لا يستطيع اهدائها لك ..
وعلى الكلمات التى لا يستطيع حكيها لك ..
والأشياء التى حرم الاستمتاع بها لأنها تنقصكمن أجل السأم ..
الذى عاناه من كثرة التفكير فى كيفية الوصول اليك ..
أو الحصول عليك ..
الدمعة الثانية ..
تنزف من عين حزينة ..
لجسد بين الممات والحياة ..
فيكفى بعدك عنه ..
لا أنت بالقريبة فتعود روحه اليه ليحيا ..
ولا أنت بالميتة فتتحرر روحه ويموت ويستريح.
.بل أنت هنا ..
ولكن بعيده !
الدمعة الثالثة :-
من أجل أيام الصبا .
.أيام الطفولة التى انقضت ..
أيام الطفولة التى لن تعود أبدًا ..
لن تلعب مع أصدقائك مرة أخرى دون هم يملؤك ..
لن تلعب معهم دون أن يكون تفكيرك منحسرًا فقط فى ألعاب اليوم التالى ..
لن تجد العواطف الفطرية البريئة مرة أخرى ..
أيام الصبا ..
أيام الطفولة .
.أيام المهد ..
الادراك الصغير ..
هو ذاته الادراك السليم ..
حتى القتل وهو أكبر الموبقات ..
لو فعلت فلأنك لا تدرك أنه قتل ..
بل لأنك رأيت من يقتل وظننته بريئًا مثلك ..فقتلت !
..الدمعة الثالثة ..
على هذا العالم الساحر ..
الذى تدفعك الحياة البغيضة لتجاوزه سريعًا
..دون أن تشعر بروعته ..
دون أن تشعر بلذته ..
دون أن تشعر كم أنت أحمق لأنك تود أن تنمو سريعًا !
أيام الصبا ..
لا ذكريات ..
هذه الأيام ستكون هى أصل الذكريات فيما بعد ..
وكقاعدة ..لا ذكريات سارة .
.لهذا ستتذكر صباك وأنت تتحسر أنك لم تستمتع به لأطول فترة ..
وأنت تلغ شهواتك التى أفقدتك بريقك.
.وبرائتك !
أيام الصبا ..
وعبق الماضى المحبب ألعاب الأطفال التى لا تجرؤ على امساك أحدها ..
والا اتهمك الآخرون بالجنون ..
ستتحسر كما أتحسر ..
كلما تتذكر أنه فى أيام صباك ..
لم تسرق وأنت تعلم أنك تسرق ..
لم تضرب وأنت تعرف أنك تقسو ..
ستتحسر عندما تعرف.
.أن أيام الصبا ..
لن تعود أبدًا ..
ولكنك فى سرك ستظل تقول أبدًا .
.أيام الصبا ..ليتها تعود ..
الدمعة الرابعة :-
على الوطن !
وألف آه من الوطن !
الوطن الذى لم يعد وطنًا.
.على كل ركن مشتت من بقاعه ..
على كل غريب فى أرض الوطن !
غريب مثلى ..
لا يعرف له وطنًا غير هذا الوطن ..
ولا يجد له وطنًا فى هذا الوطن ..
لم يعد الأقارب أقارب ..
لم يعد التراب تراب ..
لم يعد أخى .. هو أخى الذى كنت ألعب معه ونحن صغار
الدمعة الرابعة
على الوطن الذى فتح مصراعيه للوحوش ..
على الوطن الواحد الذى تفرقت عناصره..
وصار تجمعه من جديد حلمًا جميلاً لذيذًا ..
حلمًا تتغنى به أفواه المطربين الذين لا يدركون ما يغنون
ولو أدركوا ..لما استطاعوا الحياة ولا تقبلوها ..
حلمًا يطالب به المفكرون ويتحسرون ..
ولو عزموا ..لفعلوا ما يحلمون به دون أن يقولوه !
الدمعة الرابعة ..
على الصمت المخيم على جمع الشعوب..
على الذل الذي يرتضونه
والقهر الذى أدمنوه..
والحرية الحقيقية التى افتقدوها فصارت حلمًا ..
عسير المنال على عقولهم المتواضعة !
الدمعة الرابعة ..
على وطنى الذى ينهب!
الدمعة الخامسة :-
على الدين والعقيدة !
على المدعين الذين انتسبوا اليه وعظمهم الحمقى ..
فقد ليدسوا كل ما يوافق أهواءهم ويفرق دعاة الحق ..
ليفتوا بما حرم الله بالحل فيضلوا عباده..
وما أحل الله بالحرمة ..
ليبعدوا عباده عن الدين الحق !
وليغرق العبدة فى سيل من الضلال لا يعرفون ايها حق ..
الدمعة الخامسة ..
على الذين أساؤوا لديننا وهم بهذا يظنون أنهم يحسنون اليه
على الذين حرموا كل شيء !
ويحسبون أنهم بهذا يتقون الشبهات ..
على الذين ألغوا نصف مبادىء الدين فى السياسة ..
وعلى الذين ألغوا كل مبادىء السياسة فى الدين ..
الدمعة الخامسة
على الذين اوقفوا الدين واجتهاده عند حد معين ..
وأكبروا السابقين فمحوا الأحداث ..
على الدين الذى فسد !
الدمعة السادسة :-
على خطاياى ..
التى صارت تعدل بحرًا كاملاً يفوق المحيطات مجتمعة ..
على أعمالى السوداء ..
التى أخشى أن لا ينفذ لى بصيص نور من جدارها ..
على ذنوبي الكثيرة..
التى طغت على حسناتى القليلة !
الدمعة السادسة
على الحياة التى ضاعت بغير فائدة ..
والعمر الذى ولى ولن يعود
حتى استعيض عما أحدثت فيه..
على حياتى المعلقة ..
فلا أعرف طريق الاستقامة ..
ولا لذة الانحراف ّ!
!وحتى حين نستقيم ..
نستقيم يومًا..
ونعرض مائة !
اللعنة على ابليس!
الدمعة السادسة ..
على الذى فعلته ..
الذى جنيته ..
فعلت شرًا
فلم أحصد الا شرًا
ولن أحصد الا شرًا !
وسأموت وأحاسب حساب الاشرار..
وعندها لن أجد ذريعة أتقدم بها لأنال حتى الرحمة ..
" إنه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون "..حقًا!
الدمعة السادسة
على عمرى
الدمعة السابعة :-
لن تكون هذه من عيناى ..
ستكون من عين تبكينى ..
وربما تسيل لتهبط على جثتى !!
انتهى !

Saturday, June 23, 2007

محاكمة كيوبيد




(1)

على المنصة يجلس القاضى وعن يمينه ويساره مساعداه , وأمامهما يجلس رجل هو الدفاع وعلى نصة صغيرة مجاورة يقف رجل قاسي العينين يلف بذلته بشريط العداله .. ومن الباب يدخل حارسان يقودان طفلاً عاريًا له جناحين ..

يقول القاضى :-


ها قد جاء الطفل الأحمق ..
ذو الأجنحة الفوسفورية ..
طفل أخرق ..
اليوم سنفقده المنطق..
نضربه بمطرقة حجرية ..
لا تبرير ولا منطق ..
لما فعل بأجيال .. بشرية
كيوبيد ؟

مرحبًا بك ها هنا ..
محكمة الحب الدولية ..
عانينا منك أعوامًا
وأخيرًا ها أنت ضحية ,
اليوم تواجه أهوالاً ..
مليون قضايا وقضية ..
هل تعرف احداها يا أحمق ؟
أم نتلوها بروية ؟

كيوبيد فى حيرة بعد أن تركه الحارسان :-

لا أعرف شيئًا يا قاضى ..
ولكن لن أمثل لقضية .
أجننت لتأمر بإله..
يركع أمامك؟
ما الأمر العاجل يا قاضى ؟
أتعديت على السامية ؟
لن أمكث لهراءك هذا
فأمامى تنظيم الأحباب
وتزيين الأحلام الوردية ..
ورحيقًا يجمعه العشاق ..
وقلوب ثائرة شجية ..

يحاول كيوبيد الطيران بجناحيه فلايستطيع بينما يبتسم القاضى ساخرًا ويسأله كيوبيد :-

- ما هذا يا قاضى الغبرة
لا أستطيع الطيران
أقسم أن تندم يا قاضى ..
لن يتركك العشاق ..
وسآخذ قلبك كهدية ..
يجيب القاضى :-
العشاق من أتوا بك الى هنا ..
وأنا لا أندم يا سيد
محكمة الحب الدولية ..
حكمت بسجنك أيام
لسب القاضى ..
اما القيود
لم توضع بيد أحدنا
بل قيود جرائمك
قاسية ..
صلبة .. حديدية ..
لن تخلص منها أبدًا
ولو حالفتك العبقرية !
سنؤجل محاكمتك حتى تعود ..
ونرى قضاياك الشوكية

يسير الحارسان نحوه مرة أخرى ويقتادانه نحو الخارج حيث سيذهبون به لى السجن ..
وكيوبيد يخرج حانقًا متوعدًا يهددهم بلعنات الآلهة وغضب زيوس , بينما يقول القاضى ..

- رفعت الجلسة !


(2)

يدخل كيوبيد منكس الرأس وقد صار ذليلًا , ويقف أمام المحكمة بنفس هيئتها السابقة ..

يسأل الادعاء:-

هل أورد كل القصات ؟


يجيب القاضى :-

لا ..
بل مقتطفات

يبدأ الادعاء بالكلام :-

طروادة..
ومدينة أحلام هدمت
كانت لتفوق اليوم الصين
أوقع أخيل ..
بسكرات الحب وهيلين..
أختطفت من بين ثناياها
وأصيب ذووها بجنون !
القوم بدأوا بالثورة
وحصار ما انفك سنين ..
وحروب دامت مشتعلة
أبطال فقدوا..
فيكتور ..أجاممنون..
وشعور يجرف بحنين ..
تنعاهم آلهة ثكلى ..
وحصان يحتل مدينة..
آلاف الأرواح امتزجت
بتمزق..
لا تعرف ساقًا من عين !
هذا المقتطف الأول ..
والى المقتطف العشرين !

يقاطعه كيوبيد :-
انتظر ..
لا تستعر..
الحرب دبرها القدر ..
أخيل بطل ..
أتحاكمنى لصناعة بطل ؟

يرد الادعاء:-
لا دور للقدر فيما قد حدث ..
انت السبب !
فى قتل آلاف الجثث!
أخيل بطل ؟
هو الآن فى سقر !
ولدت الهمجية فى قلبه
وشغلته بشيء مملوك لأناس أخر
والتهمة ثابتة لا تهرب
مقتل آلاف البشر !

كيوبيد بجزع :-
وما دخلى أنا
ليس لى دور هنا ..
اسألوا هيرا !
حاكموا هيرا !
ليس أنا ..

الادعاء:-
اعترض يا سيدى
كيوبيد ..
اعترفت منذ لحظات
ألم تقل ..
صنعت من أخيل بطل ؟
أم أصابنى هطل ؟

يجيب كيوبيد :-
ربما كان لى دور قصير
لكن هيرا هى التى
دفعت الى الشر المستير
فينوس أيضًا متفقة
أعطت لهيلين العبير !

الادعاء:-
لا فينوس ولا هيرا
معلوماتى مؤكده ..
انى لاطالب يا قاضى ..
بعقوبة مؤبدة
ماذا سيكون الباقى
وهذا مطلب واحدة ؟؟

الدفاع:-
أعترض !

القاضى :-
اعتراضك قد رفض
لن أصدر أحكاما فى الحال
فهناك قضايا طوال..

يلتفت القاضى الى الادعاء :-
يا سيد
لا تطلب حكًما للجانى
قبل أن تنهى ما لديك
والآن
أرنا المقتطف الثانى !
***

(3)

يقول الادعاء :-
صحراء العرب البيداء
ورمال الهضب البيضاء
وشعاع الشمس ..
وعبير الأزهار الحمراء..
زهور الصحراء..
تحت المشهد أعلاه ..
يقف الفارس..
محاولا فك الطيالس
بيمناه سيف..
وعينيه نظرات حادة
أسود الوجه عابس..
العبسي..
اسم قبيلته
وعبلة ..
اسم حبيبته ..
ولكن لم يكن للحب ود ..
فقد كان الفتى
للأب والعم عبد
الاسم عنترة !
والفعل شد !

القاضى :-
وجز يا سيد ..

الادعاء وهو يشير الى كيوبيد :-
ألقى سهمًا مسمومًا..
فأصاب القلب المتمرد
روضه ليصنع أشعارًا..
فيثور العم ويشرد ..
عنترة الحكوم البائس ..
لكن البلوى أن تعرف ..
أن حبيبته سيدته ..
وأن أباها مالكه..
بإمالة أو رفع اصبعه ..
أو حتى لو غمز بعينه
يطلقه أو يطلق ذبحه
أبعده العم عن القرية ..
فأخذت ابنته سبية
ودارت معارك عظيمة..
فجماجم وعظام ضحية
ومئات القتلى ..
تحت الأضواء الخمرية
هذا المقتطف الثانى ..
فلنسمع أقوال الجانى ..

كيوبيد مسرورًا وكأنما وجد ثغرة للفرار منها :-
ورماح عنترة النواهل ..
ورهبته وهيبته ..
وسيرته فى كل الفصائل..
عنترة وما أحدث سيفه ..
ولسانه وعقله ..
من أمجاد وزلازل ..
وغنى بالذكر هنا
ان النهاية فى التاريخ
بزواج عنتر من عبلة ..
والأب المغتاظ خامل !

الادعاء:-
لكن أرواح ضحاياهم ؟
تصنع صخبًا ناريًا
وليس الحب ليجتمع
اثنان على دم القتلى
وصرخات الثكلى ..
قد طلبوا الأخذ بثأرهم
ونحن لن نظلم أحدهم !
الثأر معلق بعناقك !

الدفاع للمرة الثانية :-
أعترض

القاضى :-
اعتراضك قد رفض

ويلتفت الى الادعاء :-
أوجز فى شأن المذنب
فاليوم طويل يا سيد ..
وقضايا اليوم منهكة ..
وأنا أتعب !

الادعاء :-
حسنا ياقاضى
سأتلو المقتطف الأخير
شامل كامل
ولا حاجة للأساطير

القاضى :-
افعل يا سيد !

***

(4)

يقول الادعاء :-
آلاف سكارى القلب
آلاف عذارى الحب ..
تشتت أشلائهم ..
وتناثرت أوراقهم ..
فى كل جنب ..
عاشوا عوالم حالمة ..
حلموا بحب ..
بعشق ..
بليل ..
حلموا بأحضان دافئة ..
ذاقوا الذل ..
عرفوا المر ..
رأوا الهوان .
تحملوا العيون الآثمة .
فجأة .. هوت أحلامهم ..
هوت بلا نذير ..
ذهبت الى غيابات الجباب ..
حيث الرطوبة ..
والظلام الدامس ..
والقلوب القاتمة !

قتل الضمير ..
وتجمدت المشاعر فى القلوب ..
الحب مرة ..
بعدها مرار!
ان لم يكن نهر الذنوب
قد حملت آلأاف الانعش ..
لقلوب لم تفتأ تنعش ..
والأمر الأغرب يا قاضى ..
أن الأبدان كما الحية ..
تتراقص .. تتمايل
تتلوى ..
وتعيش الأيام بقيه
لا فارق بينها
لا فارق بين كتاب وغطاء
أو قلم أو طائرة ورقية ..
الوجه سعيد يا قاضى
لكن القلب لا يسعد ..
أيسعد ؟
أولم يبعد
أو لم يسافر فى النعش الابرد ؟
جثث تتحدث يا قاضى ..
القلب يشوبه اسئصال
جثث تتحدث ياقاضى ..
لا بطلات ولا أبطال

القاضى :-
أرجوك قصر
وادخل فى صلب الموال!
الوقت قصير ..
وعندنا من القضايا الكثير ..

الادعاء:-
حسنًا حسنًا ..
عادل وريهام ..
فى أى زمان ومكان ..
فى الواقع عاشوا أوهام
وفى الليالى ..
رأوا الأحلام ..
آمال دلت أحبلها ..
فتعلقا بهم
لكن الأحبال يا قاضى
تمزقت
فسقطوا وتفرقوا
بعد انسجام
والسبب الكبر
هذا المذنب..
صارت أنفسهم فارغة ..
العادل أحصى أيامه
وريهام ماتت منتحرة !
واكتملت دائرة ..
كل دوائر هذا الحب ..
تنتهى بنهايات متشابهة ..
الشاب يقتل قلبه
والبنت غير آبهة !
فى هذا الصك يا قاضى ..
آلاف آلاف القضايا
أنى لاطالب يا قاضى ..
لهذا المذنب بالشنق
وأرى ألا ترحم
فهو قبلك لم يرحم
وتضع قانونًا للحرق ..
أو يعلق فى سفود..
ويدور على نار ملتهبة ..
ليأكل منه العشاق ..
قد انتهيت يا قاضى ..
والأمر اليك ..

القاضى :-
رأيي من رأيك يا سيد ..
لو أنزع عنى ردائي الأسود !
لجعلته الهًا أسود ..
لكن المنصب يجعلنى ..
أسمع لدفاع أجرد ..
من كل حميد وخلوق

تكلم يا دفاع الغبرة !

يقول الدفاع :-
أن ملكاتى شاغرة ..
لا أجد ما أقول ..

يهتف كيوبيد :-
- مؤامرة .

***

(5)

يكمل كيوبيد وقد سالت الدموع من عينيه أنهارًا :-
- أتحاكمون إله ؟

يجيب القاضى :-
- لست الله !
لو كنت الهًا لسحقتنا ..
بطرفة بصر ..
لكن ألهك الحمقى ..
ألهك البشر !
واصبر .. فعما قليل ..
سيكتمل القمر ..
وتتأرجح على مرجوحتنا !
حكمت عليك متهمًا
إياك بقتل الناس ..
والحكم بالقتل ..
لا بد من أن يكون قصاص
الشنق مريح لكلانا ..
أنت ستترك دنيا سوداء ..
وستقلع عن سلب الاحساس !
ونحن سنتخلص من شرك..

شر الوسواس الخناس !
رفعت الجلسة !

Saturday, June 09, 2007

فلاش 1

بين النظام ..والاخوان
لم يستطع الملك فاروق أن يحيي حفل عيد مولده وهو غير رائق المزاج , لهذا فقد أجله قليلاً حتى تأتيه الأخبار اليقينة ليحتفل به مع
حلفاؤه من الانجليز , كان قلقًا ثائرًا لا يغمض له جفن ولا يستقيم له فراش ..وأخيرًا جاءه الخبر الذى طال انتظاره وجعل قلبه يرقص
طربًا..لقد تم اغتيال الامام حسن البنا ..
***
لم يترك جمال عبد الناصر أتباع الامام يكملون طريقهم , بل صنع من أجلهم معتقلات يشيب لهولها الولدان , وهناك لاقوا أصناف العذاب , ومن يومها وهم يعذبون و:كأنها صارت سنة لمصر فى هذا الأمر وعلى كل من يريد أن يعذب أن يكون من أتباع الامام , ولم يكن السادات بأفضل حال منه بشأنهم , فقط أغلق المعتقلات لفترة وسرعان ما افتتحها لتسع أعداد مهولة منهم يقال أنها تجاوزت مئات الآلاف فى عهد الرئيس الحالى
***
فيما بعد عرف هؤلاء باسم الاخوان المسلمون , لا أعلم سبب الاسم ولكنه غالبًا من نوع " هذا زيد , اذن هو زيد , لا بد أنه زيد , يا زيد , ويتلفت زيد حوله فلا يجد سواه فيفهم أنه هو زيد , فيما بعد تطور الاسم ليسمى الجماعة المحظورة , الاسم خرج به أعداء الدين من الأقلام مدفوعة الأجر والذمم التى تم شراءها والعقول التى صارت خاضعة لنفوذ المال والسيطرة , والقلوب التى صارت عامرة باشراك الحاكم بالله عز وجل .
***
تحدث الفقهاء - أى الفهماء - عن هذه الجماعة بالخير دائمًا رغم تلفيق الكثير اليها من الأحداث الارهابية والدموية , فترى الشعراوى يقول فى حقهم أجمل الكلمات والشيخ كشك وغيرهم , بينما اتهمهم عالم كبير بوزن الألبانى بأنهم من الفرق الضالة - حفظنا الله واياكم - وهو رأى لا أدرى من أى شيء خرج به , ومن هو حتى يطلق الأحكام مع كامل احترامى لشخصه العلمى , وازداد عدد الأخوان يومًا بعد يوم , ربما ليسر منهجهم بما يتناسب مع يسر الاسلام , ربما لأنهم لا يخشون أحدًا الا الله , ربما .. ربما .. ***
فى ظل النظام الغاشم الذى لا يقبل متحديًا أو منافسًا ولعل أبرز المواقف الذي تبين هذا حل مجلس الشعب فى 1987 عندما كان هنا 66 معارضًا به من حزب واحد ,ثم اغلاق جريدة الشعب 1998 , وتجميد حزب العمل نفسه مصدر الجريدة واقرب الاحزاب المصرية الى الشارع عام 2000 واعتقال أيمن نور فى 2005 وازاحة نعمان جمعة عن زعامة الوفد
فى ظل هذا النظام وصل الاخوان المسلمون الى مرحلة تؤهلهم من منافسته , فكانت الاعتقالات فى البداية .
***
فى الجامعات المصرية تكونت جماعة سمت نفسها باسم جيل النصر واتخذت الطابع الرافض لاسرائيل ,لم يعرها النظام اهتماما فى البداية ولكن حين بدأ يدرك أن الموضوع أكبر من مجرد جماعة طلابية حين تخرج بعضهم وأكملوا المسيرة على ذات الطريق , أدركت الحكومة أخيرًا سلاح الاخوان ففصلتهم من جامعاتهم واعتقلت بعضهم .. الخ
***
ظلت الاعتقالات هى أسلوب الحكومة فى التعامل مع الاخوان المسلمون لفترة ثم أدركوا أن حجم الاعتقالات لا تتناسب مع حجمهم ألبته .
فأطلقوا عليهم التيار الليبرالى المتعصب من جهة ليشوه صورتهم فى الاعلام المرئي والمسموع والمقروء , والتيار المسيحى المتطرف من جهة اخرى , ومن جهة ثالثة وليمحو تغلغلهم فى المجتمع وفكرة الشعب الجيدة عنهم أطلقوا التيار السلفى بعد حبس طويل ليتغلغل فى شرايين المجتمع وان لم ينجحوا فى بث مبادئهم - من وجوب عدم معارضة الحاكم و ترك اللحية وحف الشارب وتقصير الجلباب .. الخ - فعلى الأقل سيقومون بتشويه صورة الاخوان المسلمين وهو ما يحدث !
***
قبل انتخابات مجلس الشعب 2005 كانت أمريكا تملأ الدنيا ضجيجًا وتعج صحفها بصفحات تتحدث عن ديكتاتورية مبارك وحقوق الانسان فى مصر وحتمية احلال الديمقراطية!
***
فى درس من النظام المصرى جاء موفقًا الى درجة كبيرة لو كان لى التحكيم فيه لمنحته درجة الامتياز مع مرتبة الشرف والدرس موجه الى أمريكا والمطالبون بالديموقراطية..فى هذا الدرس الذى تعلمه العالم أجمع علم النظام الغرب أنه يدرك ما يفعله , ترك حبل الديموقراطية قليلًا ليحتل الاخوان المسلمون 88 مقعدًا فى مجلس الشعب 2005
***
بعدها كفت أمريكا وجميع الجهات عن المطالبة بالديموقراطية وحقوق الانسان فى مصر بل تحسنت علاقاتنا بهم وصاروا يرون أن حقوق الانسان فى مصر هى النموذج الأمثل لحقوق الانسان فى العالم أجمع !
***
فى التعديلات الدستورية جمع مبارك شمل الديمقراطية التى تركها قليلاً ليغلق عليها الزجاجة مرة أخرى ويحكم النظام كأفضل ما يكون
***
فى انتخابات مجلس الشورى التى ستظهر نتائجها بعد أيام هناك عشرون من مرشحي الاخوان لا يدركون أن اللعبة قد انتهت بحسم لصالح النظام ,هناك دعاوى مرفوعة ضدهم لاستخدامهم شعارات دينية
***
الشعارات الدينية تم تلفيقها بواسطة جماعة ليسوا من الاخوان المسلمين بتاتًا وانما ليتم اقصاءهم عن الانتخابات فى هذه الدورة
***
لم ينته الصراع بعد
!

Saturday, May 26, 2007

البحث عن موت !


السلام عليكم

فى البداية أود القول بأن مشكلة التعليقات ليست بيدى , أبلغنى كثيرون أنهم لم يستطيعوا التعليق وقد حاولت بنفسيولم أستطع التعقيب , ولكن هناك تعقيبات تضاف من وقت لآخر ويبدو أنه يكون هناك وقت محدزد للتعليق أو أن هناك مشكلة ما بالمدونة بخصوص هذا الأمر سأحاول حلها قريبًا جدًا باذن الله , خاصة أن هناك مشكلة أخرى بالعداد , وبالشعار , والخ الخ

القصة التى ستقرأونها الآن طويلة نوعًا ما وستروق لبعضكم وسيلعننى بعضكم كالعادة , ولكن لهذا الطول سببه , فلن يتم اضافة أى موضوع جديد للمدونة حتى العاشر من يونيو المقبل , أى موعد انتهاء امتحاناتى , بعدها أعدك بتجديدات لا بأس بها ..

إلى القصة:-


البحث عن موت


كثيرون هم من سأموا الحياة حقًا , كثيرون أيضًا من يشعرون بالملل , وقد كان سامح أحد هؤلاء الكثيرين , لم يعد يدرى ما دوره فى الحياة , يسأل نفسه السؤال المعتاد :- لماذا أنا هنا ؟ , ولكنه دائمًُا لا بجد اجابة فعلاقته بالله ليست قوية إلى هذا الحد.
هناك من يشعرون بالملل لأنهم جربوا كل شيء واعتادوه , لهذا لا جديد فى حياتهم فهى تمضى مملة كئيبة , كل يوم يمضى ككل يوم أتى وسيأتى , هناك أيضًا من يشعرون بالملل لأنهم يملكون الوقت ولكنهم لا يدركون فى أى شيء يضيعونه , مشاهدة قنوات الدش أم لعب التنس أم الجلوس على المقاهى , وكثرة تفكيرهم فى الأمر تورث الملل , أما سامح فقد كان من نوع مختلف عن النوعين السابقين , كان ملولاً لانه لم يجرب أى شيء بعد !
حاول أن يجرب كل شيء ولكنه لم يفلح فى أى شيء ,هو يعلم اسباب فشله ويعلم ايضًا أنه لو حاول مرة فى مرة فسيفشل فى جميع المرات لأنه لا عوامل للنجاح , لهذا سأم أن يحاول , فجلس لا يفعل شيئا , سأم الجلوس فهل سيعود ليحاول ويتم ملحمة السأم من جديد ؟
كان سامح شابًا عاديًا من اسرة متوسطة الحال , شاب لا يعنيه فى الحياة شيء ولا يحمل هم أى شيء , بدأ يشعر فى النهاية أن عليه أن ينتبه لمستقبله , وقد كان اهتمامه بمستقبله هو نقطة البداية والنهاية فى الآن ذاته ! ,إن أقصى ألم يمكن أن يشعر المرء به هو أن يحلم بشيء يدرك أنه واقع ولكنه لا يستطيع أن يحققه لمجرد أن هناك من يملك مالا أكثر منه فيتزوج بحبيبته أو يشترى الشركة التى كان ينوى شرائها , لا يستطيع تحقيقه لمجرد أن هناك من هو أقرب منه لصاحب الحق فى اشغال المنصب رغم أنه ليس أكثر تفوقًا منه , أن يترأسه أحدهم يعلم جيدًا أنه لا يستحق مكانه , هذه هى المعاناة الحقيقية !
ماذا عليه أن يفعل حتى يكون له مستقبل عملى , يدور فى فكره يمينًا ويسارًا ثم يتأكد من الحقيقة المفزعة , انه لن يستطيع عمل شيء , فقط عليه أن يكمل كليته ويخرج منها ليلقى بالمؤهل فى أقرب مقلب للقمامة ثم يعمل أى عمل يسره الله له سواء فى لصق البلاط أو غسل الصحون , المعادلة صعبة , هو لن يفتح أى مشروع الآن الا اذا عمل نصابًا لفترة لا بأس بها , والعمل اليدوي الآخر سيأخذ جل وقته تقريبًا ولن يترك له وقتًا للدراسة , لهذا آثر أن يكمل تعليمه بمصروفاته الهامشية مع الغاء شيء اسمه المستقبل من حياته نهائيًا , تفكير عملى للغاية فليذهب المستقبل الى المستقبل , هو لن يشغل نفسه بهذه الترهات , سينتظر حتى يتوفى جد له لا يعرفه غتهبط عليه ثروة من السماء تمكنه من تحقيق شيء ما , وقد ساعده على نسيان مستقبله علمه بأنه أفضل من شباب كثيرين , لا يملكون دراسة سنة جامعية واحدة !
فى أحد أيامه الجامعية وجد سامح أمامه مظاهرة , طوال عمره كان يسمع عن المظاهرات ولكنه لم يشترك فى احداها من قبل فضلا عن أن والده كان يمنعه من النزول من المنزل حين يكون هناك أمر مماثل خوفًا عليه , لهذا فقد جذب الأمر انتباه سامح بشدة , تابع الأمر بنظراته , وخطى قليلا بجوار الجموع الثائرة السائرة.. يهتفون .. يرددون هتافات بأعلى اصواتهم حول الاقصى والازهر والعرب و الأعداء ..لافتات كثيرة معلقة , وأعلام تحرق , واسماء تسب واسماء تشكر , وسامح يتابع هذا ببصره , ولكنه وجد فجأة حائطًا بشريًا يقابلهم كأنه قد خرج من العدم , كان الحائط بشريًا ولكنه لم يكن كذلك تمامًا , هناك الكثير من الخوذات والدروع والعصى البلاستيكية المؤلمة الجارحة والأسلحة الغير مؤذية الى حد كبير والقنابل المسيلة للدموع الخ !
التقى الفريقان أمام عيني سامح , أثار انبهاره ثبات الهاتفون على موقفهم بينما العصى والاسلحة تعمل فيهم وتؤذى أجسادهم , تنطلق الصرخات من الأفراد مشحونة بالغضب والكراهية لكل سلبي .. ومؤكدة لما كانوا يهتفون به منذ لحظات , صف ثان مدرع يأتى من خلف الصف الأول ليزداد عدد الفريق الثانى .. وصف ثالث .. ورابع .. حتى تفرقت الجموع وما زالت الكلمات على أفواهها .. تفرقت من فرط الألم , تفرقت وهى تسعى للالتحام مرة أخرى فتزداد ابتعادا عن بعضها البعض , ومع تزايد الضربات والركلات والألم بدأ البعض يركضون , ثم البعض , ثم الجميع حتى تفرقت الجموع فى النهاية ووقفت القوات المدرعة بعض الوقت ثم بدأت فى الانسحاب مثلما أتت ..
انسحبوا مخلفين وراءهم الكثير من الألم والأشخاص المتناثرين يـتألمون على جانبي الطريق , كان سامح مذهولاً .. يقف مشاهدًا فقط , ولكنه قرر أخيرًا أن يكف عن دور المشاهدة وتوجه الى أحد الشباب المتألمين جانبه , كان الشاب يتأوه بصوت عال وملامح الغضب والمقت متجلية على وجهه , قاطع تأوهاته مجىء سامح الذى بادره بالقول :-
- صباح الخير !
تطلع اليه الشاب للحظات ووجهه يحمل نفس التعبير ثم قال فى سخط :-
- أى خير !, قل صباح الشر يا أخى , صباح الضرب , صباح الذل , صباح الاستعباد , أى شيء من هذا ولكن لا تقل لى صباح الخير من فضلك , أستغفر الله العظيم , عفوًا .. آسف حقًا , ولكننى غاضب كما ترى وان لم تكن قد شاهدت ما حدث فقد جاء أعوان أسيادنا ليؤدبوننا على تذمرنا لهوانهم وضعفهم ..صمتهم على ما يحدث , اهتمامهم بمصالحهم الشخصية وتركنا هكذا بلا مأوى أو وظائف أو أى شيء آخر .. ولكننا لسنا هنا لنطالب بأشياء لنا , ان الدين هو اغلى قيمة لدى المرء ان لم يكن هو أساس القيم , وهوانه يعنى هوان البقية , وهذا ما نعترض بصدده !
داعب الحديث جزءا ما فى عقل سامح .. وأعاد اليه تفكيره الأول , بشأن مستقبله , لهذا لم يتمالك نفسه فى أن يسأل فى شغف :-
- ولماذا لا تتظاهرون بشأن المأوى والوظائف والأشياء الأخرى ؟
نظر اليه الشاب نظرة مدققة ليرى ان كان يتحدث جديًا أم يمزح فوجد ملامحه جادة فقال ساخرًا من سذاجة سامح :-
ومن قال أننا لم نفعل ؟ فعلنا كثيرًا وكثيرًا للغاية , ولكن ستجد الكثيرين من مجعى الثقافة يتهمونك بالاهمال فى حق نفسك وهو أمر دقيق نوعًا , لو استذكرت دروسك وتفوقت وكان طموحك عاليًا فلا بد أنك ستعرف كيف تحل مشاكلك , ولكنهم لا يدركون أن المشكلة فى العجز عن التفوق , ان العصر الآن ملىء بالاغراءات .. ولو لم يتم حبس الشاب بعيدًا عن الاغراءات التى تمتلأ بها حياتنا فلن يجد وقتًا للاستذكار , يتركون لك آلاف القنوات التى تبث السموم وعليك أن لا تنظر اليها , يتركون المخدرات تباع على الأرصفة , وعليك أن لا تطمح اليها فى لحظات ضعفك !يقومون بتهييفك ويطلبون منك أن تكون جادًا !! بالله عليك ماذا عليك أن تفعل وسط كل هذا ؟ يضعونك فى بيئة فاسدة ويناشدونك أن تكون صالحًا ! , ان الحل يكمن فى منع الفساد واصلاح الحال عندها ستجد الكثير من الأحوال تتبدل ..
وصمت قليلا ليتناول أنفاسه ويدقق فى موضع اصابته قبل أن يكمل :-
- هكذا ستجد ردودهم , ان من يريد أن يصلح فسيكون صالحًا , هذا هو ردهم الوحيد الصائب الذى ينافى كل دروب الفساد التى تراها أمامك , وعليك أن تتقبل هذا الرد فالمظاهرات لن تأتى بنتيجة , ونحن نعلم هذا من قبل أن تخرج مظاهرتنا تلك ولكننا بحاجه الى اخراج ما فى نفوسنا والا أدى كبته الى تطرفنا , ثم أن هناك الكثير مما نتجاوز عنه , ولكننا لن نستطيع ما حيينا أن نتجاوز عن الوطن أو الدين !
تطلع اليه سامح قليلا وهو يفكر فى كلماته قبل أن يساله سؤالاً عجيبًا ! :-
- لماذا ؟
مرة أخرى يتطلع اليه الشاب فى غرابة متعجبًا من ردة فعله وهو يوقن فى أعماقه أنه أمام ساذج كبير أو شخص يحاول الايقاع به , ولكنه أجاب اجابة حاسمة قصيرة :-
- لأن الدنيا بها ثلاثة أشياء تستحق الحياة , الوطن , والدين , والحب , وهم الثلاثة الذين يجب الدفاع عنهم أيضًا .. فاذا عدمتهم أو لم تستطع الدفاع عنهم.. فيمكنك أن تبحث عن الموت .. فلم تعد للحياة قيمة !
***
فى منزله بعد عودته استعاد سامح فى ذهنه ما قاله له الشاب المتألم , كان يعلم أن كلامه صحيح وصائب , كان هذا بينًا من معاداة الأمن لهم , لو أنهم يفعلون شيئًا خاطئًا لاعتقلوهم و ولكن الاكتفاء بتفريقهم يعنى أنهم على حق وأن الخوف من تجمعهم كبير , وكان أشد ما فكر فيه سامح .. عبارة الشاب الأخيرة .. الوطن والدين والحب و ربما كان ترتيبهم خاطئًا ولكنها لخصت بدقة ما يمكن أن يضحى المرء من أجله وما يمكن أن يحيا من أجله !
أخذ يفكر بجد أكثر , ليس وحده من يعانى من النظام القاسي لوطنه , وليس وحده من يعانى من الفساد المنتشر فى جميع الأركان , ان الكثير من الشباب فى اعماره والاكبر والاقل يعانون ذات معاناته والكارثة فى النشء الجديد الذي سيفسد بدوره بمجرد بلوغ مرحلة الشباب ان لم يكن قد فسد بالفعل من صغره !
فكر حتى كاد يصاب بالجنون , أخذ يلعن الشاب فى أعماقه , هو كان جيدا ويحيا حياة طبيعية , لم يفكر هكذا من قبل ولم يكن ليفكر , كان راضيًا عن حياته على الأقل , ترى .. لماذا يشعر بالسخط الآن ؟ لماذا بدأ يكره حياته السابقة بأسرها ويشعر للمرة الاولى أنها مهمشة وأنه لا دور له , اسم فقط بين مليارات الاسماء فى العالم !.. مجرد اسم !.. لقد جعله الشاب يحتقر ذاته وحياته السابقة , فى نهم أخذ سامح يبحث عن قيمة دافع عنه فى حياته السابقة , لم يجد , فكر أنه قد يكون بلا كرامة الآن ..
هداه تفكيره الى أن عليه أن يفعل شيئًا حتى يجعل حياته ذات قيمة ما , الوطن ؟ ماذا عساه أن يفعل ؟ أيخرج متظاهرًا وهو يعلم أن النتيجة ستكون اهتزازا طفيفا فى الأمن الداخلى ثم لا شيء بعد ذلك ؟ اذن فلم التظاهر من البداية , ليصمت !, أم يذهب الى الفسدة ويترجاهم أن يكفوا عن الفساد ويخبرهم بأن الرشوة والزنا والوساطة والظلم والتكبر حرام !! كيف سيدافع عن وطنه ؟ و كيف سيحارب الفساد فى وطنه ؟ فكر طويلاً .. طويلاً جدا .. ثم تبين له فى النهاية أنه عاجز عن الدفاع عن الشيء الأول !.. عن وطنه
بقى له قيمتان أخريان .. الدين والحب !.. لا يدرى ما دخل الحب فى الأمر ولكن يبدو أن الشاب يعرف ما يقول وما دام قال أن الحب قيمة ثالثة , فبالتأكيد هو قيمة ثالثة !
انتقل الى القيمة الثانية , الدين !, ان الدين بحاجة الى أساسات متأصلة جيدة لمن يريد الدفاع عنه , لا بد من عالم ليتم الأمر , والشاب لم يكن يبدو عالمًا الى هذا الحد , أيقصد مقدساتنا ؟ فلسطين مثلا ؟ الأقصى ؟ أم أعراضنا وأرواحنا , فلسطين أيضًا والعراق وافغانستان وسوريا وباكستان والهند والحجاب فى فرنسا والنقاب فى بريطانيا والرسول فى الدانيمارك والاسلام امام سائر دول العالم؟
ليته يعثر على هذا الشاب مرة أخرى ليوضح له الأمور على حقيقتها , ماذا سيفعل هو للأقصى مثلا ؟ كيف سيدافع عن المقدسات ؟ هل يعلن فى الفضائيات عن تكوين الجيش السامحى الذى سيجتاح اسرائيل على الخيول وبالسيوف الحادة الفضية النصال وعلى من يريد الانضمام ان يقابله امام باب المنزل المجاور فى الثانية عشرة ليلًا حت يخرجوا بعيدا عن أعين المخبرين من الحكومة, كم هو صعب الدفاع عن هذا الدين , وكم هو يسير لو وجد هناك طريق واحد !!
اللعنة ! , لم تبق سوى قيمة واحدة هى الحب كما يقول الشاب , الحب وتجاربه المريرة , من قال أنه لم يكن يحب ؟ من قال أنه لم يكن يهيم حبًا بفتاة ما ؟ ومن قال بأنه لم يكن يحبها لدرجة الجنون وأنه كان مستعدًا أن يفعل أى شيء ممكن سواء مشروع أو غير مشروع من أجلها ؟. من قال بأنه لم يدافع عنها ؟
تجربة مريرة حقًا كانت , هى لم تحبه قط , لم تقدر مدى ما يكنه لها من شعور , لو سارت الأمور فى الحب بالذات كما يتمنى كل محب صادق لصار للحياة لون وشكل آخرين تمامًا , ولكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه , لهذا لم تكتمل معظم قصص الحب ولن تكتمل , ان الحمقاوات يبحثن عن من يحببن وليس عن من يحبهن , هو دافع بكل ما استطاع من قوة , ولكنه لم يكن لديه القوة الكافية لهذا كان الفشل الذريع هو النهاية المثلى !
هذه هى القيم الثلاثة التى من المفترض بها أن تستحق الحياة , وهو لم يعرف طريقًا للنجاح فى احداها بعد , ومع هذا قرر سامح أن يجرب مرة أخرى ؟ لم لا ؟ ان معنى فشله هو أنه لا يستحق الحياة , وما دام موجودًا بها فعليه أن يحاول مرة أخرى وثالثة , فربما ينجح عندها سيتغير كل شيء أمامه , ربما سيجرب كيف تكون له قيمة فى حياته وهو بحاجه لهذا الآن , ربما ذهب عنه الشعور بالسخط والكراهية الذى جاءه من مجرد التفكير فى كلام الشاب ورؤيته لما حدث من أحداث فى المظاهرة , ربما كذلك يستطيع أن يرشد غيره الى طريق الدفاع عن هذه الأشياء فقط لو وجده هو !
الشاب الذى كان يتحدث كان يسير فى المظاهرة , و ما دام هو من بث فيه هذه المشاعر فلا بد أنه يحمل أضعاف أضعافها , وقد كان يسير فى المظاهرة وضُرب مع من ضُربوا دون أن يتراجع بل كان يتوقع هذا , اذن فربما تكون المظاهرات هى الحل الأمثل لما يريده سامح , هكذا كان تفكيره وهكذا شغله الأمر حتى جاء موعد مظاهرة أخرى , ومن حسن حظه أنها مزدوجة هذه المرة , للدفاع عن الوطن والفساد الذى استشرى فيه , وللدفاع عن انتهاكات الصهاينة القذرين للمسجد الأقصى والمقدسات الدينية وأعراض المسلمات فى القدس الشريف
وقد كان يسامح متابعا لأخبار هذه المظاهرة منذ الاعلان عن احتمال حدوثه , وانتظر حتى تحقق ما يريده أخيرًا , هو الآن يسير فى المظاهرة الحاشدة , يحمل لافتة ضخمه تحوى كلمات ضخمه عن ما يفعله الصهاينة بالأقصى وما يعرفه الجميع ولكن يبدو أن الموضوع للتذكير فقط , أخذ يتقدم فى الصفوف من صف الى صف حتى صار فى مقدمة الركب , بعد قليل سيأتى المدرعون ليثبتوا لهم أنهم على باطل ويفرقوا صفوفهم , هكذا يعرف وهكذا أخبره جميع من تحدث معهم قبل أن تسير المظاهرة , الهتافات الغاضبة تنطلق من الحناجر الملتهبة , فى كل خطوة يخطونها ينضم اليهم شخص جديد وأشخاص جدد , يبدأون فى الفهم أو يكونون منتوين المشاركة ولكنهم ينتظرون لحظة المظاهرة أمامهم , تزداد الحناجر واحده فواحده , حتى علا الصوت وصار كزلزال رهيب أو جهاز انذار للحريق أستثير بفعل قنبلة نووية !
مرة أخرى بعض الأعلام تخرج وتحرق , يمسكها شخص ما ويلتف حوله المتظاهرون فى دوائر , يرفع العلم عاليا ثم ينكسه رويدًا رويدًا , ثم يرفعه مرة أخرى فجأة فيغضب المتظاهرون لرفعه مرة أخرى ولكنهم يصمتون حين يخرج قداحة من جيبه ويضرم النيران فى القماش الممثل للعلم , والعلم يحترق ويتحول من ألوانه الزاهية الى اللون الاسود , يلقى العلم على الأرض فتجد نصف المتظاهرين وقد قفزوا يحاولون سحقه بأرجلهم ,, انها لحظات نادرة .
على الجوار البعض من كاميرات الفضائيات تصور ما يحدث , منها ما ينقله بطريقة مباشرة ليوضح غضب الشارع العربي , ومنها ما ينقله بعد مونتاجات حرصًا على رقة المشاهدين وامعانًا فى تهييفهم فيعرضون المظاهرة ثم فيديو كليب لمطربة ما تتباهى بأجزاء جسدها !
وكما فى المرة الأولى , فجأة برز المدرعون , كأنهم قد برزوا من العدم , أخذوا فى الاقتراب شيئًا فشيئًا ثم راحت عصيهم تعمل فى الأجساد , امرأة عجوز كانت تتظاهر دفعها أحدهم لتسقط على ظهرها , سقطة كهذه كفيلة لتجعلها تقضى نحبها ولكن أحدًا من المتظاهرين لن يقف ليشاهد اذا ما كانت حية أم لا , امرأة أخرى أصابتها عصًا فأطلقت دعوة على الظالمين لتجد ملابسها بعد لحظات وقد شقت الى بضعة أجزاء , رجل يصرخ صرخات هيستيرية , هذه الصرخات معروفة لكل من يحضرون هذه المظاهرات , هذا رجل فقأت العصا عينه !
وكان سامح فى المقدمة , لهذا فقد كانت اصابته حتمية , خاصة أنه كان بحاجه للتخلص من الشعور بالعار والسخط وكراهيته لنفسه الذي يعتريه , لهذا لم يتراجع , ولهذا أكمل مسيرته , وتلقى الضربة الأولى فلم يشعر , حقا ان الغضب لنار شديدة , كيف لا يشعر بكل هذه الضربات التى تنهال عليه رغم أنها قوية شديدة , لم يشعر أيضًا يتلك الضربة الغليظة على رأسه , فقط شعر بشيء يرتطم برأسه وأن قدميه لم تعودا تتحملانه .. شعر أيضا أن من حوله بدأوا فى الارتفاع , بعد لحظات عندما لامس وجهه الأرض مغشيًا عليه أدرك أنه هو من بدأ فى السقوط .
***
وحين أفاق , كان سامح قد قرر شيئًا واحدًا , هو لا يستحق الحياة .. فليدعها لمن يستحقها اذن , لن يكون عبئًا عليها , هكذا قرر فى نفسه , الانتحار ؟ بالتأكيد هو الحل الأمثل ولكن صحيح أن علاقته بالله ليست جيدة ولكنها ليست منعدمة الى هذا الحد ..
ان الحل يكمن فى وطن جديد , ليست اسرائيل بالطبع , قطعة أرض مترامية الاطراف فى احدى الصحارى التى تعج بها بلادنا العربية , منزل فى وسطها , غذاء كامل معلب يشتريه دوريًا أو بالبريد , أشياء من هذا القبيل , ولكن هناك مشكلة بشعة فى الأمر , ان الأمر يحتاج الى مال وهو لا يملكه .. يبيع منزله ؟ لم لا فهو فى موقع متميز ولن يحتاجه بعد اليوم بعد ان قرر ما سيفعل ثمنه !, اذن لا بأس هذه مشكلة قد حلت , سيعيش منعزلًا البقية الباقية من عمره .. هذا هو الذى طالما بحث عنه وما يجب على الجميع فعله , الموت حيًُا , أو الحياة موتًا !
***
وقد كان ..الآن نرى سامح قد بنى منزلا جديدا فى وسط الصحراء وجهزه , ينفق على نفسه من بقية ثمن المنزل الذى سيكفيه لخمسة أعوام مقبلة على الأقل , سامح يجلس منعزلا فى المنزل , يتصل بين كل حين وآخر بصديقه ثابت الذى تعرف عليه فى منزله هذا , ثابت أحد العاملين فى أحد المحلات الغذائية العملاقة وقد كان يوصل الطلبات لسامح فى البداية ثم سرعان ما اعتمد عليه سامح فى كل الأمور التى يرغب بها من المدينة ودفع فواتير الكهرباء والماء والتليفونات وشيئًا فشيئًا نشأت بين سامح وثابت علاقة صداقة توطدت شيئًا فشيئًا وقد كان ثابت هو الرجل الوحيد الذى يقتحم خلوة سامح ولا يوجد غيره ..
لم يكن سامح غبيًا أيضًا , علم ان ماله سينفد آجلا أم عاجلاً لهذا قام بعمل مشروع يدوى صغير له يصنع به بعض الأشياء التى يروجها له ثابت وهكذا بدأ يخسر فى البداية الى أن بدأت صناعته تلقى رواجًا وشيئًا فشيئًا أصبح شغله مطلوبًا ..
ولكن رغم هذا فقد كان أمام سامح وقت فراغ كبير , كان يقضيه أمام شاشة تلفازه أو فى ممارسة الرياضة التى لا يعرف لماذا يمارسها , و رغم الملل الشديد الذى كان يشعر به الا أنه ظن أن هذا أفضل ألف مرة من أن يشعر بالعجز والذل فى المجتمع الخارجى , صحيح أنه هنا خاضع للسلطة بطريقة أو بأخرى , ولكن لن يقترب منه أحد لسبب بسيط , أنه لم يقترب من أحد , اللهم إلا لو ظن علماء الآثار أن مومياء أخناتون تحت منزله فعندها سيقتلونه عند أول مبادرة لرفض الجلاء عن المكان .
ثابت بدوره كان يجد الجلوس مع سامح ممتعًا , ولكنه لم يحب ابدًا جلوسه فى عزلة عن المجتمع , هذا أمر غريب يراه للمرة الأولى فى حياته , وقد حاول مرارًا وتكرارًا حتى قبل أن يصادق سامح أن يثنيه عن هذه الفكرة الحمقاء ولكن سامح كان مصرًا عليها وكأن الطاعون قد تفشي فى بقية مناطق البلاد وهكذا سلم ثابت بالأمر الواقع ولكنه كان غير مقتنع بداخله وغير راضِ عما يحدث , ورغم هذا فقد كان يجلس مع سامح كثيرًا , ثابت يحتاج أحيانًا الى الهدوء الذى يعيشه سامح , يأتى بالسيارة ومعه ما ابتاعه لسامح ثم يجلس مع سامح بعض الوقت , بل الكثير منه ولحسن الحظ أن سامح لم يختر مكانًا بعيدا الى هذا الحد والا كان الطريق سيكون شاقًا للوصول اليه فى هذه الصحراء مترامية الأطراف!
و مرة بعد مرة بدأ ثابت يحضر بعض الألعاب الخفيفة المسلية ليسلى وقته ووقت سامح معه , كان يمرحان كثيرًا بأوراق اللعب ويفكران كثيرًا وأحدهما يحاول دحر الآخر فى الشطرنج ثم يقهقهان سويًا على أحد الأفلام الكوميدية على شاشة احدى القنوات , تلفاز سامح المثير , أجمل ما فيه أن سامح قد حذف منه جميع القنوات الاخبارية حتى لا يشعر بما حوله , وحتى لا يشعر بالعجز أيضًا ازاء ما حوله
فىآخر المرات التى كانا فيها سويًا , وفى غمرة لهوهما وضحكهما سأله ثابت مرة أخرى نفس السؤال :-
- سامح ألا تنوى العودة مرة أخرى الى المدينة ؟ ألم تكتف بهذا القدر بعد ؟!
فى سأم نظر اليه سامح وكأنه قد مل إجابة هذاالسؤال وقال وقد ظهر الضجر على ملامحه :-
- يبدو أنك رائق بما يكفى اليوم وتريد تعكير مزاجك ومزاجى , أخبرتك عشرة آلاف مرة من قبل أننى لن أعود , سأظل هنا حتى أموت ..
قاطعه ثابت فجأة :-
- وهل تظن أنك ستستطيع ؟ ستضيع شبابك فى تحمل هذه الوحدة ولكنك تعلم جيدًا أن للتحمل حدود , وأنك حتمًا ستنفجر ذات يوم , لن تطيق الجلوس هنا وستعود , وحينها ستجد أن أجمل ما فى عمرك قد ضاع ..لماذا لم تجب .. هل ستستطيع ؟
فى هدوء شابه بعض التوتر نظر سامح إليه وهو يفكر فى أى شيء يجيبه به , ولكنه سرعان ما أطرق ببصره فى الأرض , هو يعلم أن ثابت على حق وأنه ستأتى لحظة سينفجر فيها ومع هذا فقد أجاب دون أن يستنكر :-
- ربما لن أستطيع , ولكننى حين أنفجر سأكون وحدى , وعندما أنفجر فسأقضى أيام الانفجار فى كآبة , وبعدها لن يؤثر بي شيء قط , تعلم أنت العداء الذى يعدو حتى تكاد عضلات ساقيه تتمزق ولكنه يظل يعدو فلا يشعر بما حوله , هذا ما سيحدث لى , حين يأتينى هذا الشعور .. كل الالم الذى سأشعر به هو ألم التمزق , لو فكرت بعدها فى الأمر مجددا فسأهلك لا محالة , ولكننى لا أنتوى التفكير فى العودة مطلقًا !
فى أسي قال ثابت وقد أحبطه الجدال العقيم الذى يتجدد كل مرة ولا نتيجة :-
- ولم كل هذا ؟
أجابه سامح فى ثقة وصرامة :-
- لأن الجلسة هنا فى عزلة مهما كان الأمر أهون ألف مرة من العودة الى المدينة وفيها ما فيها , لا أستطيع فعل أى شيء هناك , أنت عاجز عن الدفاع عن أى شيء , ربما لو مس أحدهم شرفك أو ممتلكاتك ولم تستطع جلبها منه فلن تستطيع ما حييت , لقد صار القانون كاللعبة أو كمساحة الأحذية , يمسح بها كل كبير ما يريده ويدعها ليتجاوزها دون أن تشغل باله فى شيء مطلقًا , لا حفاظ على أى شيء .. بل الحفظة هم المجرمون !
فى صمت فكر ثابت قليلاً , لن يمشى من هنا اليوم الا منتصرًا , فى كل مرة يحبطه سامح بكلامه فلا يجد ردًا وسرعان ما يغير الموضوع ولكنه اليوم لن يغيره , هو مصر على اكمال المناقشة التى بدأها لهذا فقد قال أخيرًا وقد وجد ثغرة كبيرة بمكنه دحر أفكار سامح منها بسهولة :-
-جميل ما تقول , ولكنه جبن صريح يا صديقى , أنت فشلت فى الدفاع عن أى شيء لك فى المدينة فأتيت الى هنا لتبقى منعزلاً وتترك المدينة تحترق وليحدث ما يحدث , كأنك الوحيد العاجز أو الوحيد الذى يشعر , وفى الحقيقة أنت الوحيد الذى استسلم , ان من باع قضيته لأنه عذب أو أعتقل أو أخذ مبلغًا من المال لهو أفضل منك , على الأقل هو جالس هناك ينتظر وعنده أمل فى مجيء يوم جيد تتحسن فيه الأوضاع حقًا ولو من داخله , أما أنت فتركت هذا كله , لا يوجد أدنى أمل لديك لمجرد ادعائك الشعور بالقهر , وأتيت الى هنا ..بالله عليك أيهما أفضل أنت أم هو ؟
وقبل أن يجيب سامح تابع ثابت بما لا يجعل له مجالاً للرد أو المقاطعة :-
- ان كنت قد عجزت عن الدفاع عن ما تقول مرة فبمجيئك هنا تكون قد بعته تمامًا ليفعل به الآخرون ما يشاؤون .. تخيل المكان من حولك حين يمتلأ بالآخرين ممن هم مثلك , وتخيل المدنية حين تفرغ تمامًا ممن حاولوا فعلك , عندها ماذا سيبقى , ان ما فعلته وما فعله كثير مثلك يساهم كثيرًا ولو بطريق غير مباشر فى تحسين الأوضاع , ان الحياة التى تنشدها لن تأتى مرة واحدة ولا من مظاهرة واحدة أو خمس أو عشر .. هذا حلمك فلتفنى حياتك من أجله .. وليس فى صحراء لا قيمة حقيقية فيها لحياتك
قالها ثابت وقام منتصبًا وهو يقول متجهمًا وجهه :-
- أما زلت مصرًا على الجلوس هنا ؟
***
وفى المقدمة كان سامح يسير .. ذات المشاهد .. احتراق الأعلام ..الضجة .. الهتافات الموحدة , المدرعون القادمون من الواجهة , الضربات التى نال سامح منها قسطًا لا بأس به ابدا حتى خارت قواه فجلس على الأرض الأسفلتيه بينما تابع الأقوياء التقدم ..
اقترب منه أحد الشباب و وقف أمامه للحظات ثم بادره بالحديث قائلاً :-
-صباح الخير ..
رفع سامح بصره اليه وابتسم .. ودون أن يجيب .. قام ليكمل المسيرة
- تمت-

Monday, May 14, 2007

يا يهود العالم اتحدوا !


السلام عليكم ..
آسف للخروج عن سياسة المدونة فالموضوع هذه المرة عام قابل للنقاش وفى نفس الوقت فضفضة شخصية لم أستطع منعها أكثر من هذا ويمكنكم اعتبار هذا الموضوع زائدًأ على المدونة ومن أتى ليقرأ قصة أو قصيدة أو مقامة أو غيرها فمن الأفضل أن ينصرف عن المدونة تاركًا الموضوع دون قراءة فربما قد لا يهمه فى شيء - حتى لا اثير سخطه - وان كنت أعتقد أنه يهمنا جميعًا .
فى البداية عنوان المدونة لا يدل على اننى عميل ولا شيء مما سيجول بؤوسكم ولكن وجدته عنوانًا مناسبًا فوضعته , هذا كل ما فى الأمر وان كانت اسرائيل المزعومة لن تشغل فى هذا المقال الشيء الكثير بل ستكون مجرد مثال لتنبيهنا الى ما آل اليه حالنا من تفاهة و هيافة و قلة أدب ومسخرة .
الصورة التى ترونها أمامكم - تفو على اسرائيل - وجدت الكثيرين يتهموننى بالسوقية لأنى أضعها بتوقيعى فى المنتديات ويقولون أن هذا ليس هو الأسلوب الأمثل للتعبير , مما كان يحتم على أن أكتب هذا الموضوع لأقول فى بدايته , وما هو الأسلوب الأمثل للتعبير والحوار من وجهة نظر حضراتكم ؟ , لقد فرغت جعبتنا , لقد أصبحتم مسلمين باسرائيل وكانها دولة حقيقية منذ قديم الزمان غير مدركين بهذا حجم الكارثة التى وقعت فيها عقولكم وقبولكم , ان اى وسيلة للحوار أيًا كانت بخلاف العبارة فى الصورة فمن رايي الشخصى تعنى اعترافنا باسرائيل و هو ما أرفضه أنا وسأظل أرفضه ولو اعترف العالم كله باسرائيل , اسرائيل قامت على دماءنا يا سادة , شئنا أم أبينا , ان من ينسون أو من يتناسون هذا لهم فى مرتبة أكبر من الخونة والعملاء , على الأقل الخائن يعرف القضية وان اختار بيعها , أما هؤلاء فلا يعرفونها من الأساس , وهذا يعنى أن عقيدتهم خاطئة , وثقافتهم خاطئة , وعقولهم خاطئة , وقلوبهم قد طمس الله عليها فأصبح الاحتلال الاسرائيلى وخبر استشهاد عشرة فلسطينيين مثله مثل خبر عن نوع العطر الذى تضعه نانسي عجرم و بل واقسم لحضراتكم - وجميعكم تعلمون - أن نوع عطر نانسى عجرم سيكون خبرًا أكثر أهمية من استشهاد الفلسطينيين !
حسنًا , القضية يا سادة أكبر من هذا بكثير للغاية , منذ ايام مر علينا خبر مرور الكرام هو القطريين الذين أرادا شراء قطع أراض فى سيناء لصالح اسرائيليين وتم احباط العملية , من أعار هذا الخبر اهتمامًا ؟ لشد ما اثار غيظى , هل يعرف أحدكم كيف احتل الصهاينة القدس وفلسطين ؟ أم أن هذا أيضًا لم تدرسوه فى كتب التاريخ المدرسية ولم تهتموا بمعرفته ؟ حسنًا من باب تأكيد المعلومات لنفسي ساقول , بدا الأمر بشراء الصهاينة قطع أراض فى فلسطين وشيئًا فشيئًا اصبح لليهود هناك كتلة وكيان ثم حدث ما حدث , أتراهم ينتوون تنفيذ المخطط نفسه فى مصر ؟ هذا سؤال خارج عن اطار موضوعنا ولا بد أنه أخرجك من الجو الذى عشته مع أغنية العيناب العيناب العيناب وانى لهذا لآسف حقًا .
شبابنا التافه الآن والذى ما يكاد يرى ملتحيًا حتى يشمئز ويقول " ده متشدد " و " مش بحب اللى بدقون دول " بالمناسبة لست ملتح ولا أنوى هذا فى الفترة الحالية ولكن أردت أن أوضح أن هذا ما جنيناه من اعلامنا الفاسد واثر على ديننا و لقد كان رسولنا ملتحيا و وصحابته , وعلماء أمتنا وديننا والخ الخ .. ثم ان الخمر فى الاعلام ليس من المحرمات , و جماعة " السلف " متشددون و " الاخوان " ارهابيون وجماعة " الدعوة والتبليغ " يدسون أنوفهم فيما ليس لهم - هذه آراء الشاب التافه - لهذا فهو لا يطيق جميعهم , ربما يفضل أن يكون الاسلام على هيئة سعد الصغير وعماد بعرور ودينا واستغفر الله العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله , لا أدرى لزوم هذه الفقرة هنا ولكن " منه لله شيخ الأزهر " !
احم .. لا أدرى لماذا بدأت كتابة هذا المقال , مللت حقًا فأعلم انه لن يؤثر بأحد من قرائه و ولكن ما يمكن أن يؤثر هو عندما تقرا التاريخ الأسود لاسرائيل من قتل أطفالنا واغتصاب نسائنا , والعربة التى جمعوا فيها عددا من نساء القدس وخلعوا عنهم ملابسهم وأخذوا يتغنون بكلام فحواه " محمد مات !, خلف بنات " بالمناسبة ايضًا:-
هناك من يقولون بعنا القضية لأن الفلسطينيين نفسهم باعوها و وما ادراك ما الفلسطينيون ؟ حسنًا , وليكن الفلسطينيون عملاء , هل يستطيع مطلع أن ينكر أن شباب مصر - أثناء احتلال سيناء - كانوا غارقين فى المخدرات ومنهم من كان يبيع قضيته ؟ هل يستطيع رجل عاقل أن يؤكد أن جميع المصريين فى حرب اكتوبر كانوا مخلصين أوفياء يجاهدون فى سبيل الله ويقيمون شرعه ولا يخافون لومة لائم ؟
بانتظار الاجابة على هذا السؤال مع عدد من الأسألة الأخرى اليك اياها لتنشيط ذاكرتك :-
1- ماذا تعرف عن عمر المختار ؟
2- متى بدأ الاحتلال الفعلى لاسرائيل ؟
3- أى أجزاء أخرى تحتلها اسرائيل بخلاف فلسطين ؟
4-من الذى وضع رجله على قبر صلاح الدين وقال حين احتل اليهود القدس " ها قد عدنا يا صلاح الدين " ؟؟
5- ما كيفية التيمم وصلاة الجمع تقديم والجمع تأخير ؟

Thursday, May 10, 2007

ما بعد اسرائيل !


احتَرتُ كثيرًا ..
فسألتُ الجُندِى ..
لِمَ تَنقُضُونَ كل العُهُود؟
ابتسَمَ وقَال:-
قَالَ التَلمُود..
هنَ وَصَايَا عشر
!سننفذهَا حَتَى القَبر..
اقتل , ازن , اِحرِق
..اخنُق
..اعدُر , اكذِب , اسرِق
!دمر
اهدِم واشنُق
في من عادى اليَهُود !
قلت :-
لسنا أعداء
مُوسي كمُحمد.. رسولا المعبود
ابتَسَمَ وقَال:-
أثبِت هذا..
حتى تَفعَل ..نحن قُعُود !
***
اللعنَة!
لعنَة داووُد على نَجمةِ داووُد
اللعنَة!
عَلى الوَطنِ المَسرُوق وصِهيُون
والشمعدان والدَمُ والشَيكل
اللعنَة!
لعنَةُ عِيسي
على حفر الأَقصى وزعم الهَيكَل
اللعنَة!
على قتلِ الأطفَال وغَصبِ النِسوة
وسَحقِ العجزَة!
اللعنَة!
على وطَن يعبثُ بِبَقَايَاهُ خِنزِير
صَارَ ملاذًا للقرِدَة
اللعنَة!
على باراك وشارون وأولمرت
والسفَاحينَ الخَونة!
اللعنَة!
على شعب الله المختار
على اسرائيل ببغضها..
وبطشِهَا الجَبار
اللعنَة!
على الجُبنَاء!
***
ويُهُوذَا الخَائِن يَتَحسسُ الطَريق..
وفى الظَلام..
يكاد يتيه ويسلِم كالغَرِيق..
وها قد لمَحَ المَسِيح
بل الشَبِيه!
وبرياءٍ قبله القُبلة!
واجتمع الفريق !
***
مستحِيل
هَيهَات..
ها قد كثُرَ الغَرقَد.
.ها قد صاَرَت أرضًا عِبريَة !
كَثُرَ الغَرقَد؟
بلى ..
ومناشركم فيه تَجز
اليوم أنتم سُعَداء
وفى الغدنَحنُ أَسعَد !
لحظات أو أشهر أو سنوات .
.اقترَبَ المَوعِد