يوم ما بدأت ..

اضغط على الصورة لمشاهدتها بالحجم الكامل , اثق فى أنها ستنال اعجابك !

يوم أن بدأت فى الكتابة , كانت لى مقالات محدودة, لا داعى لنشرها هنا حتى لا تظهر الفضائح , ولكن اليكم بعض المقالات التى كتبت فى العام 2006 قبل ان أتوقف عن كتابة مقالات المعارضة


دم مصر .. ودمك يا ريس !
نشر الساعة: 1:36 AM بتاريخ: 8/25/2006 الكاتب: طارق عميرة
أترى ان فقأت عينيك ووضعت جوهرتين مكانهما .. فهل ترى ؟؟هى أشياء لا شترى!
أمل دنقل
***
يمكن القول بأن حادثة قطار قليوب كانت من أبغض الحوادث على الاطلاق .. الاستغلال التجارى السيء من أصحاب سيارات الاجرةوالسرافيس للحادث ورفع الاجرة الى الضعف مع المتاجرة بدماء اخوانهم الستة وخمسون شهيدا طبقا لاخر الاحصاءات !
والمئةوثمانية اربعون مصابا والذين لم تشفى جراحهم بعد نظرا لاهمال جهاز السكك الحديدية ..وهوا من امتى مش مهمل ؟؟
انا بقالى سنتين بروحكلمناطق الجمهوريةمن خلال سيادته ولازم يكون فيه تأخير شنيع فى كل الدرجات وخاصة لما تكون محطة مش رئيسية ..او رئيسية بس مش مركز توقف قطارات !
ما علينا مش ده المشكلة !
المشكلة ان حضراتكم ممكن تشوفوا ضحايا الحرب فى اسرائيل وتشوفوا هما كام !.. 50؟ 100؟ 150؟ هنقول 200 يا عم عشان الزعل !
شوف مات عندنا كام فى حادثة قطارات بسيطة وعربية واحده .. 56 واحد يا رداله .. 56 مصري يا اخواننا .. يعنى ربع ضحايا الحرب او ضعف ضحايا الحرب من المدنيين !
متخيلين حجم الكارثة ؟؟
همم طب تعالوا نلاحظ حاجه كمان ..
بص كده على شريط اخبار الجزيرة اللى بتتابع الفلبين .. ياعم بص على اى حاجه تانيه .. يا عم ارجع بذاكرتك لضحايا الارهاب فى لندن او الرياض اوحتى دهب عندنا .. فيهم حد وصل للخمسين ؟؟
طبعا لا .. بتشوف ضحايا بالخمسين فى حادثة قطر او عبارة اللهم الا الفيضانات والزلازل؟؟
ها . جاوبنى ؟؟
ايوة بالظبط .. الاجابة لا
طب دمنا رخيص وده حاجه معروفة ومش عايزين له اى تمن اكرملنا من اننا ناخد تمن برخص التراب !
طب دم مصر .. ايوة مصر .. بلدى وبلدك يا مصرى .. بلدى وبلدك يا عربي .. مصر بلدنا يا رجاله .. مصر يا اخواننا .. دم مصر اللى بقى برخص التراب قدام كلاب الاعداء .. الدم ده يا شباب من يخليه بغلا الدهب تانى؟؟
طيب تعالوا ندور على دم مصر ونشوف اللى خلاه برخص التراب مع ان التراب مالوش تمن اصلا :-
اولا :- مواقف الحاكم العربي والحاكم بامر نفسه محمد حسنى مبارك وتأييده الكامل لاسرائيل وامدادها بالبترول والغاز والحديد والذى منه
ثانيا :-مواقف العاملين بامر الرئيس السادة وزراء الخارجية والداخلية والسيد رئيس الوزراء نظف الله وجهه
ثالثا :- عدم اهتمام اوعدم اكتراث الشعب بما يحدث واستغلال الاغنياء واصحاب الشركات لما يحدث ورفع اسعار كل شيء فيعمل الفرد طوال اليوم ليوفر سعر زجاجة زيت يعود بها لاولاده .. وهذا يكون تحت سمع وبصر رجال الدولة سحلهم الله كما سحلوا عابديه
رابعا :-موقف الدولة من المعارضين والرأى الحر والحمد لله بدأت تفكشوية والا كان العبد لله فى السجن من أول مقال كتبه
خامسا :- لله الأمر من قبل ومن بعد
وكفايةكده النهارده
وعقبال الكارثة الجاية يا ريس .. ونحرص على ان تكون فى عهد سيادتك لتزيد الصحف والمجلات والاعلام باراءتك الحكيمة واداناتك الرشيدة لما يحدث فى بلدك تحت سمعك وبصرك
وشكرا


الذين دمروا الجنة !
نشر الساعة: 7:43 PM بتاريخ: 7/24/2006 الكاتب: طارق عميرة
بالتأكيد كنت أحد المحظوظين بمشاهدة ما يحدث فى لبنان ..أو أحد المحظوظين بسماع ما يحدث هنالك .. وبالتأكيد ايضا أحد المحظوظين بعدم التواجد هناك فى هذا الوقت .. وربما كذلك كان حظك كبيرا فكنت أحد الفارين من هناك والعائدين الى بلدتهم .. او التاركين لبلادهم بلا دعم فى اشد اوقاتها حرجا ..
عموما .. لا يهمنى من أنت ولا ما هو أثر الموضوع عليك .. فليتحدث كل منا عن رؤيته الخاصة ..اما عن رؤيتى الخاصة فلا رأى خاص لى لان ما اقوله هو الواقع.. فكما نرى موقف حكامنا العرب العظيم والذى لم اتوقع مطلقا ان يكونوا بهذه الشهامة والعروبة ..فقد كان اول رد فعل مصري .. هو قلق وزير الخارجية السيد أحمد ابو الغيظ - حفظه الله ورعاه لمصر - ازاء التصعيد الحادث فى الاراضى الفلسطينية واللبنانية .. وقد تناقلت وسائل الاعلام الخبر كاننا هددنا اسرائيل بافناءها اذا تدخل قذر منهم فى ارض لبنان ..كان رد الفعل - القلق ازاء التصعيد -- كما ترون خارقا للغاية وقد جعل هذا المصريين يمسكون قلوبهم بايديهم وهم موقنون اننا الهدف المقبل !
وكان رد الفعل الثانى ادانة من الملك عبدالله ملك الاردن والملك عبدالله ملك السعودية والرئيس العابد لله - ايضا - محمد حسنى مبارك لحزب الله على ما فعله فى اسرائيل .. كيف يفعل حزب الله هذا باسرائيل ..ان الاسرائيليين ضعفاء ومساكين فى حين كانت هناك بعض الادانات التى لا قيمة لها والتى لم يتخذ اى موقف ايجابي من خلالها لما فعله الاسرائيليين فى غزة على عكس ما حدث مع حزب الله فقد كانت الادانات شديدة وعلى الحزب ان يتحمل الملوخية ..- عفوا .. المسئولية
وفى حين اثبت حزب الله بقيادة حسن نصر الله الوغد الذى لا يجازف بنفسه بل يجازف باولاده فقط .. انه هو حزب المتخلفين الوحيد على الساحة وان ما فعله حماقة كبري.. لا يدرك هذا الاحمق ان الدول العربية تعشق اسرائيل ولو ادرك هذا لجلب لها عنترة ابن شداد لينظ لها قصائد فى العشق والهيام كما يفعل موالسونا .. و لاحتضن اى اسرائيلى كما فعل الرئيس مبارك - جعله الله ذخرا لمصر - مع اولمرت اثناء زيارته لنا والمصريون يقتلون على الحدود
اما الموقف الدولى فهو ما بين معارض ومندد ومستنكر ومشجب ومؤيد ومساعد وموافق لما يحدث ..ولا شيء اخر .. ولاخطوة ايجابية اخرى .. واعتقد ان احدا لن يتدخل حتى تنهى اسرائيل شحنة المتفجرات التى وصلتها من يونايتد ستيتس اوف امريكا .. وحتى تفنى لبنان او تبنى اسرائيل منطقتها العازلة ..
اما عن الجيش اللبنانى فحدث ولا حرج .. اى جيش هذا .. واى بطيخ .. ان ما حدث يعنى بشدة ان لبنان لا تملك جيشا يكفى لحراسة ايميل لحود نفسه .. او ان الجيش قد ضرب او انه لن يجازف بنفسه الا فى احلك المواقف التى لا ادرى اين ومتى ستاتى وما هذه المواقف التى نحن فيها الان .. الامل كله متمثل فى حزب الله اللبنانى بقيادة الشيخ حسن نصر الله والذى اثبت بالادلة القاطعة ان المنطقة لا يوجد بها ظل رجل !
هناك من يعيب على الاخ حسن نصر الله لانه يقتل المدنيين ولانه شيعى فلن يساعده السنه ولكنهم تجاهلوا منصبه السياسي وان حزب الله يحوى مسيحين وسنة وليس مجرد حزب شيعى يجاهد لارساء تعاليم الشيعة !
اما عن قتل المدنيين .. فالعصر عصر الصواريخ يا سادة .. لم يعد هناك رجل لرجل ولن تراهما فى ميدان القتال مرة اخرى الا ان يهبط المهدى المنتظر فيعود الجهاد للسيف والرمح والسهام .. والاخ حسن نصر الله لا بد ان يرسل صواريخه .. ورايي الشخصى ان المدنيين يستحقون ماحدث لهم لسببين .. 1 - اسرائيل مجتمع عسكرى بالدرجة الاولى وكل من فيه مر بمرحلة التجنيد .. وكل منهم له دور مقبل .. ام الثانى فهو انه حين تغتصب ارض لى فادافع عنها ضد من قطنوها ومن سكنوها وهم يعلمون انها مغتصبه وان مت وانا ادافع عنها فسأهد من الشهداء .. وهذه ارضنا ولكنى لا اعلم لماذا نحن صامتون ..
الان قد دمرت بيروت ولبنان عامة ونحن نشاهد ونأكل الفيشار ونقول :- ياااااااااى .. تريبول !
عودة للمواقف العربية .. ان كان للعرب مواقف .. بقية الحكومات لم ين لها دور يذكر بينما كانت الشعوب هى المتحدثة والرافضة ولكنهم للاسف فى نظر الحكام .. مجموعة من الجهلة - لا يعرفون عن السياسة شيئا !!



مبارك .. والتاريخ المصري الأسود !
نشر الساعة: 4:40 AM بتاريخ: 5/31/2006 الكاتب: طارق عميرة
من الممتع للنفس وما يثير الضحك فى النفوس ان تمشي فى شوارع مصر المحروسة وتتطلع الى الديموقراطية التى تملأ الوطن حتى صارت تباع بالكيلو !!
ديموقراطية فى كل مكان .. محطات الاذاعة .. التلفزيون .. الصحف القومية التى يبدو أنها تصدر عن موزنبيق اصلا ولا علاقة لها بالواقع المصرى نهائيا ولن اعلق بما قاله الالاف من قبلى فنحن نعلم جيدا انهم موالسون " الاجهزة الثلاثة " فعند سحل القضاة وهتك عرض الصحفيات ..واعتقال المعارضين .. فتبرير الامر سهل للغاية .. لقد قام المذكورون اعلاه باغلاق طريق رمسيس وهو شارع حيوي للغاية فى مصر مما ادى الى تعطل المرور فترتب عنه خسائر عشرة جنيه فى الاعمال وهذا يعنى اننا لن نتوانى عن الاصلاح ولن نتراجع عن المضى قدما فى طريق التطور ..والديموقراطية تمضى على قدم وساق وهذا حتى لا يقوم الاخوة المعارضون بحشد جموعهم واغلاق الطريق مرة أخرى !!
طب بذمتكم يا حضرات الموالسين كان فى كام عسكرى امن مركزى هناك .. وكان فيه كام متظاهر !!!!
ما علينا
المواطن المصرى لم يساوى شيئا فى اى عصر اللهم عصر الفتح الاسلامى ولن يساوى شيئا بعد اليوم .. امر مفروغ منه واتضح بشدة فى حادثة العبارة المنكوبة وارى بعين الخيال اسماك القرش تتعازم .. حد عايز مصرى مشوى .. طعمه حلو .. مصرى مقلى
والكل يعلم ان كل مسافر قد حزم امتعته ولملم ثروته خلال العام او المدة التى قضاها بالخارج ليعود بها الى مصر وترك تقدير الثروات متروك لسيادتكم ..ولكن بعد هذا يتم تعويض المصرى الناجى الذى ظل يصارع المياه لمدة يوم او يزيد وقد اصابه الياس لتأتى الرحمة الالهية متمثلة فى ادراك بعض المسئولين فى الدولة انه كانت هناك عبارة وانها لم تصل فى موعدها منذ 10 ساعات على الاقل وانه يجب علينا ان نرى ما يمكن نفعله ازاء هذا الامر .. ومن ثم ينتظر الغريق بينما يجرى الامر هنا بروتينية مملة حتى تصل مراكب الانقاذ وتنقذ الذراع المتبقية منه ان افلتتها سمكة القرش !!
طب عادى .. عبارة غرقت قضاء وقدر .. مفيهاش حاجه .. احنا مالناش دعوه ومش مسئولين عن الموضوع .. يا راجل ؟؟
طب انفلونزا الطيور كان لازم صحف المعارضة تفضحكم انها موجودة فى مصر قبل ما وزارة الصحة تعلن كده رسميا ويموت 13 مصري وخمسه بحاله جيده .. حسب احصاءات الصحف الموالسة ..طيب وماله خير وبركة .. المصريين 70 مليون هيضرهم ايه يعنى لما يموت 13..هوا من امتى المصرى ليه تمن .. لا ده بصراحه شديدة انا معاكم فيها ..بس يا راجل ده مهزلة الانتخابات كبرت اوى
انتخابات ايه .. احم .. حضرتك لما انا اروح اصوت - والله كنت هصوت لمبارك من غير حاجه - بس اسال الراجل على اسمى يقولى انتا انتخبت خلاص .. قلتله ازاى يعنى .. يقوللى زى الناس .. طبعا مش هقولك على الفرح اللى كنت فيه وانا ماشى ..هيييييييييييييه فى واحد متنكر فى هيئتى بيحب الريس زيي ودخل انتخبه .. وماله .. طبعا بقيت فى قمة الانكشاح وقلت دنا عايز اطلع شهادة ميلاد يكونش الاخ طلعهالى اصل محتاجها فى موضوع كده !!!
ده انا مدين للدولة فعلا بانها سهلت عليا الموضوع ده ..
طب حركة كفاية ... والاخوان المسلمين وانتخابات مجلس الشعب .. انا عارف ان الاخوان متعصبين وله تاريخ اسود وميستحقوش كراسي البرلمان ..وعشان كده وطبقا لتصريحات دكتور احمد نظيف تم حرمانهم من اكثر من 40 مقعد اخر وهذه ديموقراطية من النوع الثقيل الذى نتمنى ان نراه فى حياتنا !!!
طبعا الموضوع كان على ايدى .. صحيح ان فى دايرتنا -موجودة فى مجرة درب التبانه على فكرة - بتاع الحزب مخلاش حد ينتخب بتاع الاخوان بالعافية - وهتوا عرض اخته قدام عينى اللى هياكلهم الدود والمصحف - بس الحمد لله بتاع الحزب قعد يتحسر هوا كمان على الكرسي بعدها لانه بيبيض بقاله تلات دورات عليه !!
بالمناسبة يا ريس.. مش عارف من حق الشعب يبوسك ولا لا بس بصفتنا فى وطن ديموقراطى من الطراز الاول عايز ابعتلك بوسة عشان بطولة القلل الافريقية لانها كانت تحفة فعلا .. تحفة بكل المقاييس البطيخيه .. بس التلفزيون المصرى - الموالس - اخل فيها بالاداب
.. وطبعا فى الايام الاخيرة ازمة القضاة اللى كانت جرعة الديموقراطية فيها زيادة شوية انا معاك يا باشا فى سجن القضاة وسحلهم وضربهم على قفاهم .. ناكرين للنعمه وجاحدين للجميل ازاى يبقوا فى مصر وميبوسوش رجل سيادتك .. لا لا الموضوع كده فى حاجه غلط .. لازم يتسجنوا وكمان المحامين بالمرة وعلى فكرة المشايخ بيدعوا عليك فى سرهم سايبهم ليه يا عم ؟؟ مش هتغلب يعنى تجيب كمان نص مليون واحد امن وتشترى كام حتة ارض فلوسك كتير ما شاء الله - تعمل الارض ده سجن للشعب كله ..
وفى النهاية وبكل سرور وانا عارف المكان الذى ينتظرنى بعد كتابة هذا المقال وربنا يستر
اقول لحضرتك يا ريس
مزبلة التاريخ مستنية حضرتك ..اكتب تاريخك الاسود .. اكتب سيادتك !!
مواطن مصرى ميستحقش الحياة لانه بيكره سيادتك

س ح م .. تتحدى التقدّم

س ح م .. هى الحروف الثلاثة الأولى من سكك حديد مصر , وهى الرمز المعبر عن هيئة السكك الحديدية المصرية فى الوقت ذاته , كانت فى ما مضى صرحًا حضاريًا متميزًا نسمع عنه الاساطير ونصيغ عليه الحكاوى , ولكنها الآن مهزلة يجب ايقافها ومسرحية تصرّ على رفع ضغط مشاهديها .
فى البداية سيثيرك التكدس الذى تراه فى قطارات الدرجة الثالثة والثانية العادية والمميزة والذى يصل أحيانًا لدرجة أنك لا تستطيع الوقوف بكلتا ساقيك فى القطار , لا بد أن تظل احداهما مرفوعة دون أدنى قدرٍ من المبالغة ,هذا بالطبع غير أنه فى وقفتك تلك لن تميز ذراعك من ذراع الرجل بجوارك ولن تميز ساقك التى تقف عليها من راس شخص لا تدرى ماذا يفعل بالاسفل ولكن ما ستتيقن منه أن هذا الشخص لن يستطيع النهوض مرةً أخرى , بخلاف اليد التى ستجدها تخترق أحشاءك , واليد الرقيقة التى ستبرز من تحت ابطك , وشخص ما سمج وسخيف لم يجد مكانًا يستند عليه إلا قفاك , وعليك ان تتحمل فالمساحة لا تسع غير ذلك.
ليس هذا كل شيء , حكومتنا الموقرّة ترى أن الشعب شديد الصمود صعب المراس , لذا فعليك أن تتحمل هذا فى اشد الأيام حرارة , أما فى الأيام البارده , فستجلس تبسمل وتحوقل وتستعيذ وانت تتأمل النوافذ المكسورة والهواء البارد المندفع منها والذى يجعله اشد قوة ووقعًا برودة الشتاء وسرعة القطار , ولو كان سفرك ليلاً فعليك أن تتحمل الجحيم الثلجى خاصةً أنك لن تجد العجين البشري النهارى لتشعر بالحرارة .
ليس هذا كل شيء , منذ حادث قطار قليوب الأخير ولم ينتظم قطار واحد فى سيره أو موعده , حتى عندما يخرج القطار فى موعده من القاهرة , لا بد من أن يتأخر فى مساره لأى اتجاه مدة لا تقل عن ساعة ولا تزيد عن اسبوع , لا تدرى ماذا يحدث , ووسط كل هذا تجد المحصّل آتيًا وفى وجهه بعض الماء ليطلب منك ثمن التذكرة دون أن يتوانى عن حقه فيها وبها ما بها من ضريبة يأخذونها منذ أنشئت الهيئة لتحسين القطارات ولا ترى شيئًا مما يدعون
يحدث لى هذا دائمًا وفى كل مرة اقسم بأننى لن اركب قطارًا أخرى وفى كل مرة أنسى وأعود , فى المرة الأخيرة خرج القطار من القاهرة متأخرًا عن موعده بساعة الا ربع , وهذا لأنه كان قادمًا من الصعيد وله العذر فى ذلك , ربما وقفت ذبابة على أنف السائق او قرصت المحصل ناموسة أو وجد القطار عصفورًا ميتًا فى طريقه , ولكن أن استقله من القاهرة ويقف فى طوخ تقريبًا فهذا مالم أتوقعه , حسنًا سيقف دقيقة أو عشرًا ويسير , هكذا قلت لنفسي خاصة ان المكان الذى وقف به ليس به أى وسيلة مواصلات أخرى , والطريق السريع بجوارنا ينذر بالويل , والاوتوستوب من الآلاف الهابطين من القطار مستحيل أن يستجيب له أحد
وقف القطار ساعتين , من الدقائق الخمس الاولى والناس تتصبب عرقًا , الغريب أننى تذاكيت هذه المرة وركبت العربة المكيفة , دون أن ألحظ أنها فى نفس القطار الذى يحوى عربات الثانية المميزة , وبالتالى كنت ضحية مرتين , مرة حين دفعت ثمن التذكرة مضاعفًا من اجل التكييف الذى تعطل قبل أن نبلغ ربع المسافة والمرة الثانية حين تعطل القطار ووضعنى فى مأزق حرج , لا أدرى هل أطال عن الساعتين ام لا لأننى لم انتظر , قررت الخروج والاتصال بأى صديق يأتى ليقلنى لاقرب موقف للسيارات
فى طريقى للخروج فوجئت برجل يرقد عجوزًا على رجله , والعجوز يبدو انه فى قمة العجز , بقليل من التلصص عرفت أن العجوز أجرى عملية بالقلب فى القاهرة من ساعات وأتى أهله به فى القطار لأنه اسرع واضمن ولا توجد موانع ولا طرق وعرة فى طريقه , وها هو سيلقى حتفه , لم أنتظر لأكمل المشهد , خرجت مسرعًا ..
عدت يومها ولله الحمد وانا العن هيئة سكك حديد مصر واقسمت بالله وبالمصحف وكل الأقسام الممكنة والغير ممكنة أننى لن أستخدم هذه القطارات مرة أخرى ما لم يتغير نظام الدولة بكامله , كان بداخلى عدة اسألة , اين مهندسوا العربات وطاقم الفنيين الذى من المفترض به أن يعالج العيوب هنا ؟ , اين الوزير من الله ؟ لماذا طال هذا الأمر الى هذا الحد دون أى اهتمام أو رعاية حقيقية ؟ ماذا يفعلون بالاموال التى يجنونها ؟ ماذا سيفعل السياح اذا ارتادوا هذه القطارات يومًا ما ؟

ثلاثة !

تفريغ لمناظرة تمت فى موقع هارى بوتر الشقيق .. ثلاثة قصص ..الأولى

لعبة الحياة

ما هذه الورطة..كيف سيخرج منها ؟, ليت فهمى هنا , كان سيفيده فى هذا الأمر , ولكن فهمى فى بعثة لحضور مؤتمر طبي أحمق فى أمريكا الآن , فهمى صديقه الوحيد منذ الطفولة وحتى الآن وهو على مشارف الثلاثينات , بقية الأصدقاء مستحدثين , فهمى صديق نادر , يكفى كمثال أنهما كانا يتشاجران نهارًا أحيانًا , ولكن فى المساء يجد فهمى على باب منزله يشير له بالنزول ليخرجا سويًا , وعند خروجهما لا يتناقشان فى أمر المشاجرة قط , فهمى صديق يجب احترامه فهو لم يتخل عنه أبدًا , ولكن أين فهمى منه الآن ؟
***

يعود الى منزله مثقلاً بهمه ولكنه لم يضع فى حسبانه الشجار اليومى مع زوجته التى كانت يومًا ما حبيبته , ولكنه تذكر عندما وجدها واقفة ترمقه بنظرات حادة وتضع يديها فى وسطها.

.- أين كنت حتى الآن؟لا يجد له مزاجًا رائقًا للرد.

.- وما دخلك ؟

وكأنما ضغط على زر سحرى , أخذت زوجته تنهال عليه بسيل من السباب والشتائم والتقريع .. قالت بعد أن صمتت للحظات..

- ها .. ألا تنوى الاجابة بعد ؟

هو منهك .. دعيه يرتاح قليلاً ثم ابدأى سيمفونيتك التعذيبية , لقد أخطأت .. يرمقها يرمقها بنظرة طويلة قاسية تحمل معانٍ شتى ويقول :-

-بلى .. سأجيب

يصمت قليلاً ويتابع:-

- أنت طالق !

تركها ترمقه فى ذهول ومضى الى حجرته . شعر كان كابوسًا مريعًا انزاح عن كاهله , هذا هو القرار الصائب , لماذا لم يجرؤ على اتخاذه على منذ زمن ؟ , كانت عليه أن يفعل , هى تحيل حياته جحيمًا دائمًا سواء لسبب تافه أو بدون سبب .هى متكبرة دائمًا , وكل المشاجرات فى التاريخ تنشأ لأن أحد الأطراف مخطى ويمنعه كِبرُه من أن يعترف بخطأه , أو أن الآخر يمنعه كِبرُه من تقبل خطأ الأول , لقد تخلص من هذا العناء بطريقة عملية حقًا !

***

يقول وهو يزفر زفرة عميقة بعد ان انتهى:-

- هذا هو كل الموضوع .. ما رأيك الآن ؟

يقولها لصديقه خالد , يتطلع اليه خالد قليلاً وهو يفكر فى نفسه , ماذا يريد هذا الأحمق , ينقذه من الرد رنين هاتفه النقال , يجيب

- آلو

-........

-متى ؟

-..........

اين ؟-

.........-

أنا قادم !

ويغلق المحادثة , يستأذن خالد فى الانصراف منه , يمضى خالد بينما يفكر هو , خالد تركه الآن فى أزمته , وبطريقة مخجلة , أهذا هو خالد الذى كاد هو يموت من أجله يومًا ما , أهذا هو خالد الذى فضله على نفسه كثيرًا ؟الآن يتركه , يبدو أنه نسي ما أخبره به أو تناساه وذهب ,يتركه لمجرد اتصال من امرأه عابثه , تمر أمام عينيه عدة لمحات , هو المخطىء وليس خالد , خالد هكذا منذ زمن , ولكنه لم يلحظ هذا الا الآن , لم يعد مهمًا لخالد كما لم يعد مهمًا لاى أحد آخر !

***

يجلس أمام المرآة , يتأمل الأخاديد العميقة فى وجهه الذى حفره الزمن والارهاق عليه وهو ما زال شابًا , يفكر فى ورطته , اينهى

حياته ؟ تفكير أحمق ! , أيهرب منها ؟ ,لم يتوقع صدمته الى هذا الحد .. يبدو أنها النهاية بحق .أصدقاءه عرفوا انها نهايته لهذا رفضوا مد يدهم له بالمساعدة , كانوا عمليون فى تفكيرهم بينما ما زال هو يبحث عن معنى الصداقة , هل سيتركونه ينتهى هكذا ؟الحل !!!, كيف لم يخطر بباله , لقد وجد المخرج من الورطة أخيرًا ,’ سيخرج من ورطته , سيخرج من ورطته ! , انبسطت اساريره وسارع بالذهاب ليفعل ما يراه , كل ما يتمناه الآن أن يحيا قليلاً لينتقم من زوجته وخالد وعاصم وايهاب ,بل والمجتمع كله , ولكن .. كيف؟

***

فهمى عاد من امريكا أخيرًا , هو علم ذلك عندما وجد رقمه المصري يتصل به على هاتفه النقال , فهمى يتصل , يتناول الهاتف

ويجيب

- آلو ؟

- مرحبا , أين انت يا صديقى , لقد ذهبت لدارك ولم يجبنى أحد , أنا بحاجة اليك الآن ..

يبتسم هو , هذا فهمى يحتاج اليه , وضع الهاتف بجواره دون ان يجيب , فكر لثوان ثم أغلق المحادثة , أمسك بالهاتف وقام ليليقى به من نافذة المكان الذى يعيش به بعد أن ترك المنزل لزوجته , ليذهب فهمى الى الجحيم ! , يبدو أن فهمى لم يدرك بعد قانون لعبة الحياة !

- تمت -

بَلْدَةٌ جَدِيدَة

بلدةٌ جديدة , ولكنها تبدو رائعةً من هنا ,البنايات العالية الفاخرة ,الشوارع الواسعة الهادئة التى تقف على جانبيها أشجار خضراء نادرًا ما يلوثها مرور بشرٍ بجوارها فى هذا الوقت من الليْل , أضواء المصابيح تسقط عليها فتزيدها سحرًا ليليًا محببًا , الهدوء الذي يسود المكان ويقطعه هدير محرك لسيارة بين كل وقت وآخر , يبدو أننى سأحب هذا المكان.

أسير وأتأمل ما حولى , سمعت عن هذه البلدة الكثير من قبل بوصفها مدينةً ساحليةً جميلة , ولكنها المرة الأولى التى أشاهد جمالها , و إن كنت قد رأيت ما هو أجمل بكثير من قبل , ولكن الجمال الخارجى لا يعنى الحُسن الداخلى , ترى هل سأحب هذه البلدة ؟ , من مشهد البنايات والاضواء يبدو أن هذه البلدة تكون مزدحمةً نهارًا , ستساعدنى على الاندماج فى جوها والذوبان وسط ازدحامها , ليس هذا وقت التفكير فى هذه الأشياء , ان علىّ النوم الآن , فغدًا ستبدأ رحلتى الشاقة فى البحث عن عمل وسكن و كل ما يكفل لى العيش هنا , هذا مكانٌ مظلمٌ نظيفٌ مناسبٌ للنوم فيه , أرفع حقيبتى عن كتفى وأخرج منها بعض الملابس التى تصلح لتكون وسادة لى لهذه الليلة , أكومها بطريقة معينة وأضعها على الأرض , أتمدد مفترشًا الأرض , أحتضن حقيبتى وأنام !

- أيها الصعلوك , ما بالك تفترش الرصيف , أعلى جميع المارة أن يتحاشوك ؟

استيقظت على هذا الصوت , رجل أكثر ما يقال عنه أنه صعلوك يتحدث ! , اصدم بصرى بوجهه الدميم , التفت لأجد نور الصباح قد انتشر فى المكان وان كانت الشمس لم تبدد جميع الظلال التى يقع عليها ضوئها بعد , نهضت ونزعت الملاءة التى كنت متدثرًا بها عن جسدى , سيطر الذهول على وجهه حين رأى ملابسي النظيفة أسفل الملاءه , وضعت الملاءة و الملابس التى جعلتها وسادة فى حقيبتى , و رفعت حقيبتى الى كتفى ورمقته بنظرة قصيرة ومضيت للسير ..

- هل أجد عملاً لديك ؟

يرمقنى صاحب المقهى الفاخر الذى أسأله , بنظرة طويلة ويتأملنى من أعلى راسي الى أسفل قدمى

- هل لديك خبرة سابقة بالأمر؟

- لتجرب !

- ما رأيك بتنظيف دورات المياه؟

- موافق!

- سيكون راتبك ثلاثة جنيهات يوميًا

أنظر اليه , ثم أستدير وأكمل سيري , أسمعه يقول :-

- ما رأيك بخمسه ؟

أكمل سيري , أسير واسير , وفى كل مرة يخيّل إلى أننى سأجد عملاً فيها يخيب أملى , فإما أن يكون العمل حقيرًا براتب حقير , أو أن يكون عملاً يتطلب الديمومة وهو ما لا أستطيع أن اعد به , أحيانًا كان يرفضنى صاحب العمل ولكنه يكمل حوراه معى من باب التسلية ثم يخبرنى بقراره فى النهاية , حين لا أجد رد فعل لى سوى النظرة , هذه النظرة دائمًا ما يكون مفعولها أبلغ من أية كلمة أخرى

- هل أجد عملاً لديك ؟

- عمل الميناء شاق ولا يبدو عليك أنك ستستطيع أن تتحمله !

- لتجرب

- حسنًا !

أخيرًا وجدت عملاً والأجمل أن هناك سكن تابع للعمل , الراتب رائع يفى باحتياجاتى الشخصية ويزيد , يختلف يوميًا باختلاف عملى , وقد فاجأهم نشاطى وقوتى فى الأيام التالية , لقد أحببت هذا المكان حقًا , صار لى أصدقاءٌ هنا , صار لى سكن وان كان مشتركًا فان الجميع معى صاروا كإخوتى , هناك عامل هنا يدعى لؤى هو الاقرب الى قلبي , ربما لعينيه الحزينتين دومًا , لصمته الطويل , نادرصا ما كان يتحدث , ولم يتحدث عن نفسه الا معى وباستثناء أن العمل كان مريحًا من الناحية المادية , فقد كان مريحً ايضًا من الناحية النفسية , أنا أعمل فى الميناء , ارى البحر الذى يمتد أمامى , وأنا أعشق البحر , لا أدرى لماذا يختلط فى ذهنى دائمًا بالحرية رغم أنه محسور بين الشواطىء ولا يعرف تجاوزها , أتأمل البحر كثيرًا وأفكر , ماذا وراءه ؟ بالتأكيد بلادٌ أخرى , هل ستكون أروع من هذه البلدة ؟ , لا يهم , تكفى راحتى هنا

- بالمناسبة , نحن أصدقاء وأنا أحكى لك عن حياتى منذ كنت صغيرًا , لماذا لا أعرف شيئًا عنك؟

ترى أأحكى له أم ماذا , لؤى يبدو أمينًا , وهو صديقى الأقرب الى هنا , ولكننى لا أشعر بالراحة حين يعرف أحدٌ شيئًا شخصيًا عنى , الأخرون يبحثون عن من يحكون له مشاكلهم ويفضون اليه ببلواهم , ولكننى تعودت أن يكون من اشكى له هو داخلى , واذا ما شكوت لآخر فانه يتمرد

- لا يوجد شيء مهم عنى لتعرفه !

- حياتك ؟

- ليست بمهمه ولم يحدث فيها شيء معين !

- أين ولدت , مدينتك , أين أهلك ؟

أنظر اليه وأنا افكر , وأقول صادقًا :-

- لا أذكر !

- هاه ؟!!

- لا أذكر !, تركت أهلى منذ زمن بعيد , وصار لى مائة أهل فيما بعد , تركت جميعهم

- كيف ؟

-لا أريد أن أتذكر !

يرمقنى بنظرة طويلة بدأ الشك يتسرب اليها , ويتركنى ويذهب , لماذا سأل هذه الأسألة , لا أدرى , غالبًا فى الايام القادمة سأكون موضع شك الجميع بعد أن يخبرهم , ربما يأتون بالشرطة ويسألوننى عن هويتى ولن يصدقوا ابدًا اننى لا أعرف لى هوية , أتأمل البحر وأفكر ..

***

بلدةٌ جديدة , ولكنها تبدو رائعةً من هنا ,البنايات المتناقضة بين قصيرة ومرتفعة ,الشوارع المتوسطةالهادئة التى لا تكاد تخلو من المارة طوال اليوم , المصابيح نصفها عاطل والنصف الآخ متحطم وان كانت اضواء المنازل تصنع جوًا حميميًا رائعًا , الصخب الهادىء الذي يسود المكان , يبدو أننى سأحب هذا المكان !

- تمت -

جُنُونْ الأيَّامْ !

يوم الخميس , أخيرًا موعد إجازتي الأسبوعية , بعد أسبوعٍ كاملٍ من العمل المرهِق حان يوم الراحة , أمامى سفرٌ لا بأس به ولكن يهون كل شيء فى سبيل العودة ,قد تسألنى لم اضطر للسفر ولا أقضى الاجازة فى سكنى بالمدينة التى أعمل بها رغم أننى هنا أعيش وحيدًا وهناك أعيش وحيدًا , عندها سأخبرك أن مدينة العمل مدينة صاخبة , وأنا لأ احب الصخب , يكفى أن أظل فيه خمسة أيام كاملة ونصف اليوم السادس , لهذا السبب فقط أنعم بالهدوء يومًُا ونصف فى مدينتى الهادئة , كما أننى أجد فيها رائحة والداى رحمهما الله وأخى الذى هاجر بعد أن خذله الواقع , ولا بد من جرعة نفسية من استعادة ذكرياتى معهم من وقت لآخر , وهذه الجرعة تكون كأفضل ما يمكن حين أتطلع الى صورهم المعلّقة على الجدران وأتذكر جلوسهم على مقاعد المنزل وتواجدهم فى أركانه يومًا ما , وكل هذا لا يتوفر فى سكنى الملحق بالعمل .
دعك من أننى سأرى وجوهًا اعتدت رؤيتها منذ طفولتى , وسأرى شوقى الخبّاز الذى كان يعدو خلفى وأنا صغير محاولاً أن يضربنى بعد أن أرميه بحجر فى وجهه لانه يرفض اعطائي الخبز قبل الكبار , سأرى نشوى ابنة أحد جيراننا التى كانت تظل واقفة فى شرفتها وعيناها مثبتتان على شرفتنا حتى اذا ما خرجت لها تتظاهر بأنها تنزع أحد الثياب من على حبل الغسيل وتدخل مسرعة , صحيح أنها متزوجة الآن ولكن من قال أن هذا سيمنع من رؤيتها عرضًا فى الشارع وزوجها من أبناء المنطقة؟,سأرى جوًا مالوفًا لى , حياة أحبّها.

أخيرًا وصلت إلى بلدتى , الشوارع كما هى , البيوت كما هى , كل شيء كما هو , لماذا أفترض أننى غبت عن المكان أعوامًا رغم أننى كنت هنا الأسبوع الماضى ؟ , أنا أشعر بأن الزمن يمضى ببطء لأننى بعيد , بينما هم هنا يعيشون حياتهم العادية , بعضهم لا يعرف أننى أعمل خارج البلدة بعد رغم اننى فى العمل منذ ستة أعوام ,مقهى السعادة , الاسم يبدو غريبًا ولكن لو لم يكن غريبًا فسيكون متشابها مع غيره , أنا أعشق الجلوس هنا , هنا ألتقى ببعض زملاء دراستى القدامى , هنا أجد صديقًا أو اثنين باعدت بيننا الايام والأعمال , دخلت اليه و تطلعت فى الوجوه قليلاً , هذا وجه جديد , ولكنه يجلس مع وجه مألوف لى , لا بأس , أنتقى طاولة فارغة وأجلس على أحد مقاعدها الأربعة , يقترب منى هانى , ساعى المقهى هنا , ترتسم ابتسامة ترحيب حقيقية على وجهه , كيف لا وأنا أجزل له العطاء - البقشيش - فى كل مرة , يقول :-
- حمدلله على السلامة يا بيك
أبتسم رغمًا عنى كرد فعل لمباردته وأجيب :-
- الله يسلمك
- طلباتك ؟
- زى كل مرة !
أتأمل أشكال الناس حولى مرة أخرى , طفلاً أو اثنين كنت أركلهما وهما صغار صارا مراهقين الآن , جالسين بجوارى يتظاهران بالذكاء ويلعبان الشطرنج ويبدو على وجهيهما تفكيرٌ عميق دون أن يتحدثا , الناحية الأخرى يجلس عم حسن المتسول الأعمى العجوز , يجلس متربعًا على كرسي صغير ! , ويجذب بضعة أنفاس من نارجيلة صغيرة أمامه , أصرف نظرى عن الجالسين وأحوله الى التلفاز المعلق أمامى والذى لا يتابعه أحد , يعرض احدى حلقات مسلسل رأفت الهجان , يوسف شعبان يقول لمحمود عبد العزيز " مصر اللى بتدفع يا رأفت , احنا ما بندفعش حاجه من جيبنا " , أتساءل فى أعماقى هل بقى فى مصر ما تدفعه !

جاء هانى بطلبي , أخذت أرشف منه بضعة رشفات وأتطلع الى التلفاز ولكن عقلى يسرح فى المقارنة بين وضعى هنا ووضعى فى العمل , صحيح أننى لا أفعل شيئًا هنا , ولكن هذه الراحة النفسية ! , ان ما ينشده الانسان هو الراحة , وأنا لأا أجدها الا هنا , ولكن للأسف نضطر أحيانًا للتغرب حتى نحقق أكبر قدر ممكن من الراحة , ويموت الآخرون دائمًا دون تحقيقه ودون أن يتشبعوا بالراحة التى كانوا يمتكلونها , لماذا أعتقد أننى استثناء اذن ؟ انتهيت من شرب ما طلبته , وقمت فجاء هانى الى سريعًا , أعطيته ضعف ثمن ما شربته , ومضيت بينما أسمع دعواته لى تكاد تصم أذنى وأنا أتمنى فى داخلى أن ينتهى , لا أدرى لماذا أشفق عليه , يدمن المخدرات وهو بحاجه الى ثمنها ولهذا يعمل , أغرب غرض يمكن أن يعمل المرء من أجله , قابلت من يعمل ليقلع عن التعاطى ولكنها المرة الأولى التى اقابل فيها من يعمل خصيصًا ليتعاطى , هذا هو هانى , وان كنت أحترم فيه أن والده ترك له مالاً كثيرًا , ولكنه يثق بأن والده جمعه من حلال , لهذا لا يجرؤ على تبديده فى المخدرات وهى حرام

غدًا الجمعة , على أن استيقظ منذ الفجر للصلاة والاغتسال والقرآن والجو الحميمي , سأطهو مع نفسي ما يحلو لى من الطعام , ولكن الأصابع المحشية هى سنة ذلك اليوم منذ كان والداى أحياء ولا أستطيع التخلص من تقاليد العائلة ما دمت فى منزلها , سيكون على أن أذهب الى السوق صباحًا لأبتاع اللازم , ها قد وصلت الى منزلى , أخلع ثيابي وأستبدلها ببعض ثياب أبي البيتية , أصلى المغرب والعشاء .. أريد أن أنام .. هآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآوم !

***

قمت من نومى على أذان الفجر , نهضت و اغتسلت , ثم هبطت إلى المسجد , صليت الفجر خلف الأمام ولكنه لم يقرأ بسورتى السجدة والانسان , فى كل مرة كان يقرأ بضعة آيات من بداية كل منهم ولكنه لم يفعل هذه المرة , الأمر لا يبدو غريبًا الا لو علمت أنه منذ عشرون عامًا تقريبًُا هى عمره فى الامامة لم يغير هذه السنّة أبدًا , ولكن لا باس , الأئمة تتغير كما يتغير أى واحد آخر , كما أنه لم يذنب أو يخطىء انتهيت من الصلاة وعدت إلى منزلى , قرأت سورة الكهف وجلست أتلو الأذكار حتى اشرقت الشمس فصليت الضحى , ثم أعددت لنفسي افطارًا خفيفًا ونزلت إلى السوق لأبتاع لوازم الغداء , لا أدرى لماذا يبدو السوق مزدحمًٍا إلى هذا الحد , إن سوق الجمعة زبائنه قلائل دائمًا , ولكن الوضع الآن يذكرنى بسوق السبت حيث يكون السوق الرئيسي بمنطقتنا ويأتى اليها أبناء المناطق الأخرى من المدينة بل ومن بعض المدن والقرى المحيطة بنا , لا يهم , حاولت أن أنتهى من طلباتى ونجحت أخيرًا وعدت , قمت باعداد الغداء تاركًا طهوه وتجهيزه لبعد الصلاة , وتطيبت وارتديت جلبابًا فاخرًا أبيض اللون , قبل أن أهبط فاجانى اتصال على هاتف المنزل , كان من صديق لى فى العمل :-

- ما جيتش ليه النهارده ؟ المدير فى قمة الغضب وناوى يخصم ثلاثة أيام من مرتبّك !
- أخبره اننى سأمت محاولاته لجعلى أعمل فى يوم اجازتى , حين آتى غدًا سأرى هذا الموضوع عن قرب .
وقبل أن أنتظر رده أغلقت الهاتف فى وجهه , أنا هنا لأرتاح لا ليعبث صديقى بأعصابي أو ليطلبنى المدير , أنا معه خمسة ايام كاملة ونصف , فلم لا يترك لى البقية دون ازعاج ؟ , هكذا هبطت وذهبت الى المسجد , وعلى غير العاده كان المسجد فارغًا الا من بضعة جالسين كبار فى السن , انتظرت , أذن المؤذن .. لم يأت أحد الا القليل , اقام المؤذن ودخل أحد المصلين يؤمهم فى صلاة الظهر , وقبل ان يشرع فى الصلاة , كنت أنا اتقدم وقد فار دمّى ..

- مش هتخطب الخطبة ؟
- أى خطبة ؟
- خطبة الجمعة !
نظر الى الامام مستنكرًا , وتمتم بضع تمتمات من نوع , ما هذا المجنون , واستدار وكبّر تكبيرة الاحرام , انضممت الى الصف وصليّت معهم مضطرًا , وبعد أن انتهت الصلاة مال على جارى الذى على يمينى وقال :-

- الظاهر انك محتاج جدول جديد للايام .. الجمعة كان امبارح!

فى البداية ظننتها دعابة , وفكرت فى الجملة قليلاً وعندما هممت بمناقشته كان قد تبخر , بالتأكيد كانت دعابة , ولكن هل سيكون حجم الدعابة الى هذا الحد ؟ , صلاة الجمعة لا يتم أداءها ؟ سوق السبت يصنعونه اليوم ؟ المدير يخصم ثلاثة أيام من مرتبي لأننى لم أذهب السبت , هذا يبدو منطقيًا أكثر ولكنه يعنى أننى جننت , انا متأكد من اننى كنت على المقهى بالأمس واستقليت قطار السادسه الذى لا يكون الا فى يوم الخميس , أنا واثق من أن أمس لم يكن الجمعة فقد سمعت برنامجًا على الراديو أتابعه كل خميس , لقد نظرت فى ساعتى بالأمس وأنا متأكد أن اليوم كان الخميس , أنظر فيها الآن , يا إلهى .. اليوم السبت !!!

ما معنى هذا ؟ معناه ببساطة أننى جننت , أو اننى نمت يومًا اضافيًا إلى ليلة الجمعة , ولكن لم أقم جوعانًا أو عطشانًا, اذن لم أنم يومًا ونصف , اذن فقد جننت , هناك يومٌ كامل لا أذكر عنه حرفًا , ربما لم أعشه مطلقًا , ربما لم يوجد , ولكن نظرات الدهشة من حولى تعنى أنهم عاشوه , اين كنت أنا ؟ , على أن اتأكد من شيء!

مقهى السعادة , ترى أين أنت يا هانى ؟ , ها هو هانى قادمٌ من المحل المجاور ويحمل صينية عليها كوبين , يصل إلى وعلى وجهه ابتسامة الترحيب ذاتها

- ازيك يا هانى ؟
- ازيك يا بيك
- تفتكر آخر مرة كنت فيها هنا ؟

- أيوة طبعًا , وهو تنوير حضرتك لينا يتنسى برضه يا بيك , كانت أول امبارح سعادتك

- متأكد ؟

-عيب يا بيك , انا صحيح مش متعلم بس ذاكرتى اقوى من الحديد , لو عايز اقولك الساعه كام كمان وبالثانيه هقولّك
أعطيته بعض المال ومشيت , ترى ما الأمر , أاكون قد نمت يومًا وليلة ؟ ربما , هل مررت باليوم ولا أتذكره , الأمر صعب وبحاجة الى العرض على طبيب نفسي , يقال أنهم يفهمون فى هذه الأمور , ولكننى اثق من انه سيقول لى بأنه لا شيء بي , أو أن بي أسوأ الاشياء الممكنة ولا أريد كلا الردّين ,’الحل ؟ أن أتناسى الأمر مؤقتًا , ولو تكرر فعندها سيتجدد التفكير فى الأمر ولا بد من اتخاذ اجراء حاسم مع الأمر , يوم مجنون وذهب ! , الايام القادمة كثيرة

***

صباحٌ جديد على أن أغتسل وافطر وأذهب الى العمل , مرعلى يوم الجمعة أسبوعان و أربعة ايام , لم أعد افكر فيه مطلقًا , تناسيت الأمر كلية فلم يتكرر معى مرة أخرى , يبدو أننى قضيت اليوم وربما سكرت فى نهايته أو شربت اى شيء من مذهبات العقل فنسيت , هكذا قال لى أحد الأصدقاء محاولاً تفسير الموضوع , والأمر يبدو لى كذلك فأنا ارتاح لهذا التفسير , هو ممكن على الأقل , هناك طرقات على باب حجرتى , هذا زميلى فى السكن سيستعجلنى للعمل ..فتحت الباب ,

-مرحبًا ياسر ؟

ازيك؟-

- بخير , بس ايه يا عم الحلاوة ده , أول مرة تقضى أجازتك فى الشغل يعنى !؟

- تمت -

اضراب

عندما يرتكب مجرموا أفغانستان جريمة قتل الأبرياء الكوريين باسم الاسلام ونصمت

فلا ريب أنه صمتٌ مخجل إلى أقصى حد ..

نحن اللذين أقمنا الدنيا ولم نقعدها مع الدنمارك لمجرد رسام لا نجرؤ الآن على الحديث فى عصابات تستغل اسم اسلامنا صانعة أفضل دعاية مضاده عن الاسلام فى العالم أجمع ..

صمت !

***

صبي فى الخامسة عشرة من عمره , قتل بايدى الأمن المركزى فى مصر , الصبي البدوى أعاد الى أذهاننا مشهد محمد الدرة رغم أن هناك أطفال أصيبوا بأكثر من رصاصة فى أنحاء أجسادهم , هل يتقمص الأمن المصرى دور الاسرائيليين ؟ , لا ندرى , فقط نعرف أن الآدمية قد انتزعت منهم .. ربما هى الأوامر !

الطفل البدوى أطلق عليه شهيد الأرض وأطلق على يوم وفاته يوم الأرض لانه مات دفاعًا عن أرضه وسيخلد هذا اليوم فى تاريخ البدو , كما أطلق اسمه على ميدان فى مدينته

فى جنازته كان هناك عشرة آلاف بدوى وبعض الحضر , وكانت هتافاتهم تندد بما يفعله حبيب العادلى وزير الداخلية , يقولون

" يا حبيب يا خسيس , دم ولادنا مش رخيص "

أتساءل ؟ متى سيقبضوا الثمن الغال ؟

***

فى أحد اقسام الشرطة بالمنصورة أمس الأول توفى أحد المواطنين نتيجة التعذيب ..

المواطن ليس له أية جريمة وليس له أية سوابق ولم يقبض عليه متلبسًا بأى تهمة , لا تصدق ؟ يبدو أنك لا تعرف الشرطة المصرية , أقسم أن هذا ما حدث !

كل جريمته أن أخاه مطلوب للقانون فأخذوه كرهينة حتى يسلم أخوه نفسه وهناك عذبوه وأزهقوا روحه , وهذه حلقة من حلقات مسلسل يتكرر يوميًا مائة مرة !!

***

جميع الدول العربية الكبرى متورطة فيما يحدث لحماس وقد كان المخطط قديمًا هو مسحها مسحًا عن طريق قوات الحرس الجمهورى الذين يتدربون فى مصر من أجلهم خصيصًا , ولم يفعلوها من أجل الاسرائيليين !

لينصر الله حماس

***

من أجل الأسباب السابقة

أُضرب عن الكتابة فى مدونتى مؤقتًا !

الذين صمتوا - الفصل الاول

على سبيل التجربة

هذا هو الفصل الأول من عدد كبير من فصول روايتى الجديدة التى لا أدرى هل ستحمل اسم الذين صمتوا ام قناع الصمت الى الآن .. ولكن لنجعلها الذين صمتوا مؤقتًا !, أتمنى أن يعجبكم , ستنشر هنا بعد الفصول المتفرقة منها , وهذا هو الأول ..

(1)
وعلى المنبر يقف الشيخ .. يحمد الله ويثنى عليه فى سرعة وكأنما فاجأه وجوده على المنبر بعد صلاة المغرب فى أحد الأيام , يتكلم ببعض الكلمات السريعة التى يمتدح فيها الله والنبي والصحابة والمؤمنين ويدعو للحاكم ويتحدث عنه قائلاً :-
- " يقول العلامة الشيخ ابن قدامة رحمه الله فى كتابه المغنى حقيقة واسمًا بوجوب طاعة الحاكم وعدم عصيانه أو الخروج عليه , ومن يفعل ذلك فعقابه القتل الا ان يرحمه الله أو يعفو الحاكم عنه , والاسلام يأمر بطاعة ولى الأمر فالله تعالى يقول فى كتابه الكريم :- واطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم , والامر هنا معناه الوجوب يا ساده , وجوب طاعة الحكام فيما يأمرون به وعدم الخروج عليهم مطلقًا , وأكرر أن من يفعل ذلك فعقابه القتل " .
يكمل الشيخ كلامه بينما يستمع له الحاضرون بانصات , منهم من يمتعض وهو يسب الحاكم فى سره , ومنهم من يستمع باهتمام وهو يجد ذرائع تبرر طاعته العمياء لنظام الحكم ونفاقه ومسايسته لاتباع النظام , ومن بين الحضور كان هناك شخص جالس ينصت , ولكن يبدو أن حديث الشيخ لم يعجبه , لهذا فعندما أتى الشيخ على ذكر الخروج على الحاكم وما كاد ينتقل الى نقطة أخرى حتى هب واقفًا وهو يقول :-
- انتظر يا شيخ , ارجو أن توضح لى الأمر أكثر , ماذا تعنى بأن الخارج على الحاكم يستحق القتل , وهل ورد نص صريح بهذا فى القرآن أو السنه ؟
التفت اليه الشيخ .. هو لم يتوقع معارضة أبدًا , فهو يتكلم فى موضوع حساس , وكذلك الرجل أدرك حساسية الموقف ولكن ردة فعله جاءت تلقائية ,رغم أنه يدرك أن المسجد ملىء بعيون النظام , وأنه منذ لحظته تلك فلن يتركوه وحده فترة طويله ..كان قد ورط نفسه فى الأمر فانتظر سماع رد الشيخ حتى يقتنع أو يرد هو .. قال الشيخ :-
-" فيماذا سرحت اذن ؟ لقد قلت آية قرانية الآن ,ألم تسمعها ؟ ألا تثق فى آراء ابن قدامة ؟ ألا تكفى الآية التى ذكرتها ؟ , هل أكررها لك ؟
يجيب الشاب بينما كل الأنظار متجهة اليه فى شغف لمعرفة ما ستنتهى اليه هذه المقاطعة :-
- بل سمعتها , أنا لا أعلم تفسيرها , ولكن لا أظن أنها تأمرنا بطاعة السيد الرئيس وعدم الخروج عليه والا كانت شريعتنا تناقض ذاتها , ولا تقنعنى بأن قتل الخارجين على النظام هنا حكم اسلامى , والا فلماذا يطبق هذا دون بقية الأحكام او الحدود !
يفكر الشيخ قليلا ثم يقول :-
-" بل ما قلته هو تفسير الآية , وللحاكم فعل ما يراه ما دام هو ولى الأمر !"
رمقه الشاب بنظرة احتقار طويلة بينما كان يستحضر معلوماته فى ذهنه وعقله , وقد أراد رده قاسيًا هذه المرة فلم يعد هناك ما يخشاه , قال :-
- هل أنت أعلم من عائشة بنت أبي بكر والزبير بن العوام ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهم من صجابة الرسول الذين خرجوا على على يوم خلافته حتى يأخذ بالثأر من قتلة عثمان ؟ , اليس هذا خروجًا على الحاكم ؟ لاحظ ان الحاكم هنا لم يكن أى شخص بل كان يحكم بالشريعة وكان رابع الخلفاء الراشدين وسيرته معروفة وابن عم النبي صلى الله عليه وسلم !
قال الشيخ :-
- ولكن أنت تتكلم عن الصحابة , وبعض أفعالهم ليست مقياسًا , فحين آمر ابنى بتطليق زوجته دون سبب فعليه الرفض وليس كما فعل ابن عمر بالطاعة حين أمره أبوه بذلك , وهذه الأمور قد تكون لصحابة النبي فقط , كما ان عائشة والزبير ومعاوية وغيرهم خرجوا لان علي لم يأخذ بدم عثمان وليس بدون سبب كما يفعل الناس هذه الايام , والآية التى ذكرتها لك صريحة بشأن هذا الأمر .
قال الشاب مبتسمًا وقد وجد الكثير من الثغرات فيما يقوله الشيخ :-
- المثال الذى ذكرته ضعيف ولم يرد فيه آية كالتى قلتها , والصحابة كانوا يلتزمون بما جاء فى القرآن تمامًا, وأنت قلت أن الأمر فى الآية معناه الوجوب فهل سيخالف الصحابة أمرًا واجبًا عليهم ؟ , وكذلك ان لم تكن أفعالهم هى المقياس ؟ فافعال من اذن ؟ ألم تسمع قول النبي " أصحابي كالنجوم بأيهم اهتديتم اقتديتم " ؟ ماذا لو اقتديت أنا بمعاوية فى هذا الفعل , هل سيكون هداية أم ضلال ؟. , دعك من هوان السبب وقتها وهو عدم الأخذ بالثار من قتلة عثمان , أفلا تخرج على حاكمنا وهو لم يأخذ بثأر من قتلوا على حدودنا وبأيدى أعداءنا ؟ أفلا نخرج عليه ونحن نرى كل ما نعيشه من فساد بكل مراحله المتغلغله فى كل طبقات المجتمع ؟ وكذلك ما أهمية الحديث القائل ب " خير الجهاد كلمة حق فى وجه سلطان جائر " اذن ؟ !
كان الرد مفحمًا حتى أن الشيخ صمت طويلا على المنبر قبل أن يفتح فمه بتهتهة لا معنى لها وتلعثم أظهر للحاضرين أى الطرفين على حق وقال الشيخ بعد ان تمالك نفسه :-
- ليس لدى وقت للرد عليك , وان لم ترد الانصات لما اقوله فيمكنك الذهاب , لن تقنعنى بآرائك التافهة التى لا أدرى من أين استقيتها بأن ابن قدامة مخطىء , ولكن احذر فسفاهتك هذه ستؤدى بك الى عاقبة لا يتمناها أحد وستكون عبرة للناس جميعًا , وأرى أنك حى بخير أمامى ولا يبدو لى أى فساد فى المجتمع , ربما تشعر به لأنك أحد صناعه ! "
كان رد الشيخ جارحًا فهو لم يدر بماذا يجيب , وكان يعلم أن الشاب ربما يكونة محقًا فيما قاله ولكنه لم يملك ما يقول , فهو يعلم أن أنفاسه محسوبة عليه وأنه هنا ويتحدث فيما يتحدث فيه بامر من وزارته , بينما ابتلع الشاب الاهانة و حافظ على ابتسامته وهو يقول :-
- الآن عرف الجميع ردك !
كاد يجلس ولكن الشيخ بدأ يلاحظ النظرات المستهجنة المستحقرة له والمحادثات الجانبية التى بدأت تدور بين الحاضرين حوله فأصر على رايه قائلاً :-
- حسنًا ما قلته هو رأى الشرع , ومن يريد أن لا يعمل به فله عذاب شديد فى الآخرة والعذاب الدنيوي الذى يعلمه الجميع !
انتصب الشاب واقفًا مرة اخرى وقائلا فى اصرار :-
- ليس برأى الشرع !
تجاهله الشيخ تمامًا هذه المرة وهو يعيد :-
- طاعة الحاكم واجبة شرعًا فهو ولى الأمر , ومن المقرر شرعًا أن الخارج عليه يستحق القتل , وكون الحاكم يعفو عن البعض فهذا من حسن الحظ أن الله بعث لكم حاكمًا رحيمًا "
لم يترك الشاب هذه العبارة دون تعليق أيضًا فقال :-
-اذن فجمال عبد الناصر والسادات والضباط الاحرار يستحقون القتل لانهم خرجوا على الملك فاروق , والامام الخمينى يستحق القتل لانه خرج على النظام المستبد الذى كان يحكم ايران قبل الثورة الاسلامية , اما سليمان الحلبي فيستحق القتل بالخازوق لانه قتل كليبر وخرج على الثورة الفرنسية , بينما كان عرابي وسعد زغلول وكل المطالبين بتغيير الحكام وحرية مصر يستحقون القتل ايضًا لانهم عارضوا سياسات الحكام !
قالها الشاب وجلس بينما تعالت ضحكات عالية وقهقهات ساخرة من افواه الجالسين أما الشيخ فقد تحول وجهه الى شعلة حمراء ولكنه تمالك نفسه واكمل درسه بعيدا عن النظام الحاكم هذه المرة حتى انتهى من خطبته وخرج من المسجد مهرولاً قبل أن يعطله المصلين وهو لا يملك ما يقول ردًا على حديث الشاب .
اما الشاب فقد جلس حتى النهاية واستقبل عبارات الحضور المحفزو من أمثال :- جدع , تسلم , الله يكرمك .. والعبارات المحذرة من امثال :- لماذا فعلت هذا بنفسك ؟ , لماذا قلت هذا على الملأ ؟ , الست ابن فلان وخلفك اخوة أنت عائلهم الوحيد ؟. .. الخ وقد كان الشاب يجيب بعبارة واحده ..:-
- لن اصمت !
وعند خروجه أخيرًا من المسجد سار قليلاً باتجاه منزله وعند عبوره أحد الشوارع التى كادت تخلو من السكان , وجد رجلا فى حجم هرقل يحيط بذراعه اليمنى ورجلا فى حجم هانيبال يحيط بذراعه اليسرى وثالث فى حجم عنترة ابن شداد يكمم فمه ويرفع ساقيه عن الارض بطريقة عجيبه فى نفس اللحظة التى توقفت فيها سيارة بجوارهم دفعوه داخلها فى عنف ..واحاطوا به لتكمل السيارة طريقها ..
وبينما تسير السيارة , كان الشيخ يتابعها ببصره من نافذة تطل على الشارع نفسه , وعلى وجهه سالت دمعة وهو يقول بصوت هامس :-
- لماذا فعلت هذا بنفسك ؟ .. لماذا ؟؟!
***

دستور الدمع!

الدمعة الأولى :-
من أجلها ..

من أجل آلامها ..

من أجل أحزانها ..

على دموعها السائلة لأى سبب كان ..

ولو على حبيب غيري ..

ولو كان تألمها من ابتعاده ..

ولو كان حزنها من تجاهله لها .

.ولو كانت دموعها مقترنة بدفئه ..

سببها هى ..

همساتها التى لا يسمعها سواى ..

أتراحها التى لا يلمحها غيري ..

بينما تخبئها هى فى غياهب قلبها وعقلها ..

حيث لا يستطيع أحد الوصول الى هناك ..

الا أنا ..

الدمعة الأولى ..

من اجل تبلدك وجمودك .

.وذهولك وشرودك ..

ونذالته الدائمة معك حتى ليتفطر قلبي ..

على جوهرة لم يدرك واجدها قيمتها النفيسة ..

وبريقها الأخاذ الذى لا يحمله اثنين ..

من أجل زهورها الذابلة التى نسيت رويها.

.من أجل فساتينها الماسية التى تمزق أحدها ..

كلما اكتشفت دناوته يومًا بعد يوم ..

من أجل أنفاسها التى مزقها المرض ..

وأثقلها الربو ..

صدرها الذى تتعثر أنفاسه ..

من أجل رقتها الزائدة فى عالم لا يستسيغ فتنة الضعف..

الدمعة الأولى ..من أجل دواوين الأشعار التى تمزقها ..

وقطرات المطر التى تعذبها ..

وأمواج الخليج .. التى تثيرها ..

الدمعة الأولى ..دائمًا .. من أجلها !
الدمعة الثانية :-
من أجلها أيضًا ..

ومن أجلى ..

طيفها الذى يحكمنى دائما وكأنه أبدى لا نهاية له ..

حبها الذى يشجينى دائمًا وكأنه أزلى لا بدايه له .

.ذكرياتها التى لا تنفك تملأ وحدتى .

.تطغى على سمائي وتحتل بري .

.الشمعة التى كلما ظننت أنها تخبو ..

وجدتها قد اشتعلت أ كثر مما كانت ..

من أجل نهر الحب الذى فاض عندما لم يجد له مصبا..

فاض منحصرا بين الشاطئين ..

لا يجرؤ على الخروج ..

ولا يستطيع أن يضغط نفسه ليظل حبيسًا دائما ..

الدمعة الثانية ..

من أجل آلام القلب ..

قطرة سائلة على وجنتى تعبر عن بحر قطرات الدماء بقلبي ..

قلب يبكى ..

ووجه يبكى ..

على الزهور التى لا يستطيع اهدائها لك ..

وعلى الكلمات التى لا يستطيع حكيها لك ..

والأشياء التى حرم الاستمتاع بها لأنها تنقصكمن أجل السأم ..

الذى عاناه من كثرة التفكير فى كيفية الوصول اليك ..

أو الحصول عليك ..

الدمعة الثانية ..

تنزف من عين حزينة ..

لجسد بين الممات والحياة ..

فيكفى بعدك عنه ..

لا أنت بالقريبة فتعود روحه اليه ليحيا ..

ولا أنت بالميتة فتتحرر روحه ويموت ويستريح.

.بل أنت هنا ..

ولكن بعيده !
الدمعة الثالثة :-
من أجل أيام الصبا .

.أيام الطفولة التى انقضت ..

أيام الطفولة التى لن تعود أبدًا ..

لن تلعب مع أصدقائك مرة أخرى دون هم يملؤك ..

لن تلعب معهم دون أن يكون تفكيرك منحسرًا فقط فى ألعاب اليوم التالى ..

لن تجد العواطف الفطرية البريئة مرة أخرى ..

أيام الصبا ..

أيام الطفولة .

.أيام المهد ..

الادراك الصغير ..

هو ذاته الادراك السليم ..

حتى القتل وهو أكبر الموبقات ..

لو فعلت فلأنك لا تدرك أنه قتل ..

بل لأنك رأيت من يقتل وظننته بريئًا مثلك ..فقتلت !

..الدمعة الثالثة ..

على هذا العالم الساحر ..

الذى تدفعك الحياة البغيضة لتجاوزه سريعًا

..دون أن تشعر بروعته ..

دون أن تشعر بلذته ..

دون أن تشعر كم أنت أحمق لأنك تود أن تنمو سريعًا !

أيام الصبا ..

لا ذكريات ..

هذه الأيام ستكون هى أصل الذكريات فيما بعد ..

وكقاعدة ..لا ذكريات سارة .

.لهذا ستتذكر صباك وأنت تتحسر أنك لم تستمتع به لأطول فترة ..

وأنت تلغ شهواتك التى أفقدتك بريقك.

.وبرائتك !

أيام الصبا ..

وعبق الماضى المحبب ألعاب الأطفال التى لا تجرؤ على امساك أحدها ..

والا اتهمك الآخرون بالجنون ..

ستتحسر كما أتحسر ..

كلما تتذكر أنه فى أيام صباك ..

لم تسرق وأنت تعلم أنك تسرق ..

لم تضرب وأنت تعرف أنك تقسو ..

ستتحسر عندما تعرف.

.أن أيام الصبا ..

لن تعود أبدًا ..

ولكنك فى سرك ستظل تقول أبدًا .

.أيام الصبا ..ليتها تعود ..
الدمعة الرابعة :-

على الوطن !

وألف آه من الوطن !

الوطن الذى لم يعد وطنًا.

.على كل ركن مشتت من بقاعه ..

على كل غريب فى أرض الوطن !

غريب مثلى ..

لا يعرف له وطنًا غير هذا الوطن ..

ولا يجد له وطنًا فى هذا الوطن ..

لم يعد الأقارب أقارب ..

لم يعد التراب تراب ..

لم يعد أخى .. هو أخى الذى كنت ألعب معه ونحن صغار

الدمعة الرابعة

على الوطن الذى فتح مصراعيه للوحوش ..

على الوطن الواحد الذى تفرقت عناصره..

وصار تجمعه من جديد حلمًا جميلاً لذيذًا ..

حلمًا تتغنى به أفواه المطربين الذين لا يدركون ما يغنون

ولو أدركوا ..لما استطاعوا الحياة ولا تقبلوها ..

حلمًا يطالب به المفكرون ويتحسرون ..

ولو عزموا ..لفعلوا ما يحلمون به دون أن يقولوه !

الدمعة الرابعة ..

على الصمت المخيم على جمع الشعوب..

على الذل الذي يرتضونه

والقهر الذى أدمنوه..

والحرية الحقيقية التى افتقدوها فصارت حلمًا ..

عسير المنال على عقولهم المتواضعة !

الدمعة الرابعة ..

على وطنى الذى ينهب!
الدمعة الخامسة :-

على الدين والعقيدة !

على المدعين الذين انتسبوا اليه وعظمهم الحمقى ..

فقد ليدسوا كل ما يوافق أهواءهم ويفرق دعاة الحق ..

ليفتوا بما حرم الله بالحل فيضلوا عباده..

وما أحل الله بالحرمة ..

ليبعدوا عباده عن الدين الحق !

وليغرق العبدة فى سيل من الضلال لا يعرفون ايها حق ..

الدمعة الخامسة ..

على الذين أساؤوا لديننا وهم بهذا يظنون أنهم يحسنون اليه

على الذين حرموا كل شيء !

ويحسبون أنهم بهذا يتقون الشبهات ..

على الذين ألغوا نصف مبادىء الدين فى السياسة ..

وعلى الذين ألغوا كل مبادىء السياسة فى الدين ..

الدمعة الخامسة

على الذين اوقفوا الدين واجتهاده عند حد معين ..

وأكبروا السابقين فمحوا الأحداث ..

على الدين الذى فسد !
الدمعة السادسة :-

على خطاياى ..

التى صارت تعدل بحرًا كاملاً يفوق المحيطات مجتمعة ..

على أعمالى السوداء ..

التى أخشى أن لا ينفذ لى بصيص نور من جدارها ..

على ذنوبي الكثيرة..

التى طغت على حسناتى القليلة !

الدمعة السادسة

على الحياة التى ضاعت بغير فائدة ..

والعمر الذى ولى ولن يعود

حتى استعيض عما أحدثت فيه..

على حياتى المعلقة ..

فلا أعرف طريق الاستقامة ..

ولا لذة الانحراف ّ!

!وحتى حين نستقيم ..

نستقيم يومًا..

ونعرض مائة !

اللعنة على ابليس!

الدمعة السادسة ..

على الذى فعلته ..

الذى جنيته ..

فعلت شرًا

فلم أحصد الا شرًا

ولن أحصد الا شرًا !

وسأموت وأحاسب حساب الاشرار..

وعندها لن أجد ذريعة أتقدم بها لأنال حتى الرحمة ..

" إنه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون "..حقًا!

الدمعة السادسة

على عمرى

الدمعة السابعة :-

لن تكون هذه من عيناى ..

ستكون من عين تبكينى ..

وربما تسيل لتهبط على جثتى !!

انتهى !

محاكمة كيوبيد

(1)

على المنصة يجلس القاضى وعن يمينه ويساره مساعداه , وأمامهما يجلس رجل هو الدفاع وعلى نصة صغيرة مجاورة يقف رجل قاسي العينين يلف بذلته بشريط العداله .. ومن الباب يدخل حارسان يقودان طفلاً عاريًا له جناحين ..

يقول القاضى :-

ها قد جاء الطفل الأحمق ..
ذو الأجنحة الفوسفورية ..
طفل أخرق ..
اليوم سنفقده المنطق..
نضربه بمطرقة حجرية ..
لا تبرير ولا منطق ..
لما فعل بأجيال .. بشرية
كيوبيد ؟

مرحبًا بك ها هنا ..
محكمة الحب الدولية ..
عانينا منك أعوامًا
وأخيرًا ها أنت ضحية ,
اليوم تواجه أهوالاً ..
مليون قضايا وقضية ..
هل تعرف احداها يا أحمق ؟
أم نتلوها بروية ؟

كيوبيد فى حيرة بعد أن تركه الحارسان :-

لا أعرف شيئًا يا قاضى ..
ولكن لن أمثل لقضية .
أجننت لتأمر بإله..
يركع أمامك؟
ما الأمر العاجل يا قاضى ؟
أتعديت على السامية ؟
لن أمكث لهراءك هذا
فأمامى تنظيم الأحباب
وتزيين الأحلام الوردية ..
ورحيقًا يجمعه العشاق ..
وقلوب ثائرة شجية ..

يحاول كيوبيد الطيران بجناحيه فلايستطيع بينما يبتسم القاضى ساخرًا ويسأله كيوبيد :-

- ما هذا يا قاضى الغبرة
لا أستطيع الطيران
أقسم أن تندم يا قاضى ..
لن يتركك العشاق ..
وسآخذ قلبك كهدية ..
يجيب القاضى :-
العشاق من أتوا بك الى هنا ..
وأنا لا أندم يا سيد
محكمة الحب الدولية ..
حكمت بسجنك أيام
لسب القاضى ..
اما القيود
لم توضع بيد أحدنا
بل قيود جرائمك
قاسية ..
صلبة .. حديدية ..
لن تخلص منها أبدًا
ولو حالفتك العبقرية !
سنؤجل محاكمتك حتى تعود ..
ونرى قضاياك الشوكية

يسير الحارسان نحوه مرة أخرى ويقتادانه نحو الخارج حيث سيذهبون به لى السجن ..
وكيوبيد يخرج حانقًا متوعدًا يهددهم بلعنات الآلهة وغضب زيوس , بينما يقول القاضى ..

- رفعت الجلسة !

(2)

يدخل كيوبيد منكس الرأس وقد صار ذليلًا , ويقف أمام المحكمة بنفس هيئتها السابقة ..

يسأل الادعاء:-
هل أورد كل القصات ؟

يجيب القاضى :-
لا ..
بل مقتطفات

يبدأ الادعاء بالكلام :-
طروادة..
ومدينة أحلام هدمت
كانت لتفوق اليوم الصين
أوقع أخيل ..
بسكرات الحب وهيلين..
أختطفت من بين ثناياها
وأصيب ذووها بجنون !
القوم بدأوا بالثورة
وحصار ما انفك سنين ..
وحروب دامت مشتعلة
أبطال فقدوا..
فيكتور ..أجاممنون..
وشعور يجرف بحنين ..
تنعاهم آلهة ثكلى ..
وحصان يحتل مدينة..
آلاف الأرواح امتزجت
بتمزق..
لا تعرف ساقًا من عين !
هذا المقتطف الأول ..
والى المقتطف العشرين !

يقاطعه كيوبيد :-
انتظر ..
لا تستعر..
الحرب دبرها القدر ..
أخيل بطل ..
أتحاكمنى لصناعة بطل ؟

يرد الادعاء:-
لا دور للقدر فيما قد حدث ..
انت السبب !
فى قتل آلاف الجثث!
أخيل بطل ؟
هو الآن فى سقر !
ولدت الهمجية فى قلبه
وشغلته بشيء مملوك لأناس أخر
والتهمة ثابتة لا تهرب
مقتل آلاف البشر !

كيوبيد بجزع :-
وما دخلى أنا
ليس لى دور هنا ..
اسألوا هيرا !
حاكموا هيرا !
ليس أنا ..

الادعاء:-
اعترض يا سيدى
كيوبيد ..
اعترفت منذ لحظات
ألم تقل ..
صنعت من أخيل بطل ؟
أم أصابنى هطل ؟

يجيب كيوبيد :-
ربما كان لى دور قصير
لكن هيرا هى التى
دفعت الى الشر المستير
فينوس أيضًا متفقة
أعطت لهيلين العبير !

الادعاء:-
لا فينوس ولا هيرا
معلوماتى مؤكده ..
انى لاطالب يا قاضى ..
بعقوبة مؤبدة
ماذا سيكون الباقى
وهذا مطلب واحدة ؟؟

الدفاع:-
أعترض !

القاضى :-
اعتراضك قد رفض
لن أصدر أحكاما فى الحال
فهناك قضايا طوال..

يلتفت القاضى الى الادعاء :-
يا سيد
لا تطلب حكًما للجانى
قبل أن تنهى ما لديك
والآن
أرنا المقتطف الثانى !
***

(3)

يقول الادعاء :-
صحراء العرب البيداء
ورمال الهضب البيضاء
وشعاع الشمس ..
وعبير الأزهار الحمراء..
زهور الصحراء..
تحت المشهد أعلاه ..
يقف الفارس..
محاولا فك الطيالس
بيمناه سيف..
وعينيه نظرات حادة
أسود الوجه عابس..
العبسي..
اسم قبيلته
وعبلة ..
اسم حبيبته ..
ولكن لم يكن للحب ود ..
فقد كان الفتى
للأب والعم عبد
الاسم عنترة !
والفعل شد !

القاضى :-
وجز يا سيد ..

الادعاء وهو يشير الى كيوبيد :-
ألقى سهمًا مسمومًا..
فأصاب القلب المتمرد
روضه ليصنع أشعارًا..
فيثور العم ويشرد ..
عنترة الحكوم البائس ..
لكن البلوى أن تعرف ..
أن حبيبته سيدته ..
وأن أباها مالكه..
بإمالة أو رفع اصبعه ..
أو حتى لو غمز بعينه
يطلقه أو يطلق ذبحه
أبعده العم عن القرية ..
فأخذت ابنته سبية
ودارت معارك عظيمة..
فجماجم وعظام ضحية
ومئات القتلى ..
تحت الأضواء الخمرية
هذا المقتطف الثانى ..
فلنسمع أقوال الجانى ..

كيوبيد مسرورًا وكأنما وجد ثغرة للفرار منها :-
ورماح عنترة النواهل ..
ورهبته وهيبته ..
وسيرته فى كل الفصائل..
عنترة وما أحدث سيفه ..
ولسانه وعقله ..
من أمجاد وزلازل ..
وغنى بالذكر هنا
ان النهاية فى التاريخ
بزواج عنتر من عبلة ..
والأب المغتاظ خامل !

الادعاء:-
لكن أرواح ضحاياهم ؟
تصنع صخبًا ناريًا
وليس الحب ليجتمع
اثنان على دم القتلى
وصرخات الثكلى ..
قد طلبوا الأخذ بثأرهم
ونحن لن نظلم أحدهم !
الثأر معلق بعناقك !

الدفاع للمرة الثانية :-
أعترض

القاضى :-
اعتراضك قد رفض

ويلتفت الى الادعاء :-
أوجز فى شأن المذنب
فاليوم طويل يا سيد ..
وقضايا اليوم منهكة ..
وأنا أتعب !

الادعاء :-
حسنا ياقاضى
سأتلو المقتطف الأخير
شامل كامل
ولا حاجة للأساطير

القاضى :-
افعل يا سيد !

***

(4)

يقول الادعاء :-
آلاف سكارى القلب
آلاف عذارى الحب ..
تشتت أشلائهم ..
وتناثرت أوراقهم ..
فى كل جنب ..
عاشوا عوالم حالمة ..
حلموا بحب ..
بعشق ..
بليل ..
حلموا بأحضان دافئة ..
ذاقوا الذل ..
عرفوا المر ..
رأوا الهوان .
تحملوا العيون الآثمة .
فجأة .. هوت أحلامهم ..
هوت بلا نذير ..
ذهبت الى غيابات الجباب ..
حيث الرطوبة ..
والظلام الدامس ..
والقلوب القاتمة !

قتل الضمير ..
وتجمدت المشاعر فى القلوب ..
الحب مرة ..
بعدها مرار!
ان لم يكن نهر الذنوب
قد حملت آلأاف الانعش ..
لقلوب لم تفتأ تنعش ..
والأمر الأغرب يا قاضى ..
أن الأبدان كما الحية ..
تتراقص .. تتمايل
تتلوى ..
وتعيش الأيام بقيه
لا فارق بينها
لا فارق بين كتاب وغطاء
أو قلم أو طائرة ورقية ..
الوجه سعيد يا قاضى
لكن القلب لا يسعد ..
أيسعد ؟
أولم يبعد
أو لم يسافر فى النعش الابرد ؟
جثث تتحدث يا قاضى ..
القلب يشوبه اسئصال
جثث تتحدث ياقاضى ..
لا بطلات ولا أبطال

القاضى :-
أرجوك قصر
وادخل فى صلب الموال!
الوقت قصير ..
وعندنا من القضايا الكثير ..

الادعاء:-
حسنًا حسنًا ..
عادل وريهام ..
فى أى زمان ومكان ..
فى الواقع عاشوا أوهام
وفى الليالى ..
رأوا الأحلام ..
آمال دلت أحبلها ..
فتعلقا بهم
لكن الأحبال يا قاضى
تمزقت
فسقطوا وتفرقوا
بعد انسجام
والسبب الكبر
هذا المذنب..
صارت أنفسهم فارغة ..
العادل أحصى أيامه
وريهام ماتت منتحرة !
واكتملت دائرة ..
كل دوائر هذا الحب ..
تنتهى بنهايات متشابهة ..
الشاب يقتل قلبه
والبنت غير آبهة !
فى هذا الصك يا قاضى ..
آلاف آلاف القضايا
أنى لاطالب يا قاضى ..
لهذا المذنب بالشنق
وأرى ألا ترحم
فهو قبلك لم يرحم
وتضع قانونًا للحرق ..
أو يعلق فى سفود..
ويدور على نار ملتهبة ..
ليأكل منه العشاق ..
قد انتهيت يا قاضى ..
والأمر اليك ..

القاضى :-
رأيي من رأيك يا سيد ..
لو أنزع عنى ردائي الأسود !
لجعلته الهًا أسود ..
لكن المنصب يجعلنى ..
أسمع لدفاع أجرد ..
من كل حميد وخلوق

تكلم يا دفاع الغبرة !

يقول الدفاع :-
أن ملكاتى شاغرة ..
لا أجد ما أقول ..

يهتف كيوبيد :-
- مؤامرة .

***

(5)

يكمل كيوبيد وقد سالت الدموع من عينيه أنهارًا :-
- أتحاكمون إله ؟

يجيب القاضى :-
- لست الله !
لو كنت الهًا لسحقتنا ..
بطرفة بصر ..
لكن ألهك الحمقى ..
ألهك البشر !
واصبر .. فعما قليل ..
سيكتمل القمر ..
وتتأرجح على مرجوحتنا !
حكمت عليك متهمًا
إياك بقتل الناس ..
والحكم بالقتل ..
لا بد من أن يكون قصاص
الشنق مريح لكلانا ..
أنت ستترك دنيا سوداء ..
وستقلع عن سلب الاحساس !
ونحن سنتخلص من شرك..

شر الوسواس الخناس !
رفعت الجلسة !